- 形容事情很多的四字词(形容生活中事情多的成语): 大化有四,东奔西走,今非昔比,会少离多,击钟鼎食,列鼎而食,各行各业,含沙射影,国泰民安,大千世界,好吃懒做,居安思危,开源节流,得失在人,得失荣枯,户给人足,把酒持螯,来者不拒,案牍劳形,槐南一梦,汲汲忙忙,波涛汹涌,浮云朝露,浮生一梦,浮生如寄,浮生若寄,浮生若梦,滚滚而来,满天星斗,灰不喇唧,筋疲力尽,红不棱登,触手可及,蹉跎自误,连绵起伏,长目飞耳,风尘碌碌,鹤唳华亭,波波碌碌,楚人戎言。
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1、大化有四 dà huà yǒu sì
释义：大化有四 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处：《列子·无瑞》："人生生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耆也，死亡也。"
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2、东奔西走 dōng bēn xī zǒu
释义：东奔西走 到处奔跑。形容四处奔忙或为某个目的而四下活动。也形容到处逃窜。走：跑。
出处：元 魏初《沁园春 留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。遥望神州，故人千里。”
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3、今非昔比 jīn fēi xī bǐ
释义：今非昔比 昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
出处：元 关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”
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4、会少离多 huì shǎo lí duō
释义：会少离多 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
出处：宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
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5、击钟鼎食 jī zhōng dǐng shí
释义：击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
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6、列鼎而食 liè dǐng ér shí
释义：列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处：《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
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7、各行各业 gè háng gè yè
释义：各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业
出处：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”
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8、含沙射影 hán shā shè yǐng
释义：含沙射影 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”
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9、国泰民安 guó tài mín
释义：国泰民安 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处：宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
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10、大千世界 dà qiān shì jiè
释义：大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
出处：宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
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11、好吃懒做 hào chī lǎn zuò
释义：好吃懒做 好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
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12、居安思危 jū ān sī wēi
释义：居安思危 居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危’，思则有备，有备无患。”
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13、开源节流 kāi yuán jié liú
释义：开源节流 开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。
出处：荀况《荀子 富国》：“等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。”
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14、得失在人 dé shī zài rén
释义：得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
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15、得失荣枯 dé shī róng kū
释义：得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
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16、户给人足 hù jǐ rén zú
释义：户给人足 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足
出处：《晋书·颜含传》：“且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”
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17、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义：把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
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18、来者不拒 lái zhě bù jù
释义：来者不拒 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
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19、案牍劳形 àn dú láo xíng
释义：案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。
出处：唐 刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
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20、槐南一梦 huái nán yī mèng
释义：槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常
出处：明 王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”
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21、汲汲忙忙 ji ji mang mang
释义：汲汲忙忙 行动急迫或事情繁忙。
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22、波涛汹涌 bō tāo xiōng yǒng
释义：波涛汹涌 汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第15卷：“盖因波涛汹涌，水遂为其所激而动也。”
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23、浮云朝露 fú yún zhāo lù
释义：浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书 萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
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24、浮生一梦 fú shēng yī mèng
释义：浮生一梦 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻
出处：唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”
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25、浮生如寄 fú shēng rú jì
释义：浮生如寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
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26、浮生若寄 fú shēng ruò jì
释义：浮生若寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
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27、浮生若梦 fú shēng ruò mèng
释义：浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
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28、滚滚而来 gǔn gǔn ér lái
释义：滚滚而来 滚滚：水奔流的样子。形容来势连续不断而又迅速
出处：唐·杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
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29、满天星斗 mǎn tiān xīng dǒu
释义：满天星斗 星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
出处：唐 杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
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30、灰不喇唧 huī bù lā jī
释义：灰不喇唧 令人生厌的灰颜色
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31、筋疲力尽 jīn pí lì jìn
释义：筋疲力尽 筋：筋骨；疲：疲劳；尽：完。形容非常劳累；力气已经用尽。也作“力尽筋疲”。
出处：宋 司马光《道傍田家》：“筋疲力尽不入腹，未议县官租税促。”
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32、红不棱登 hóng bù lēng dēng
释义：红不棱登 令人生厌的红色
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33、触手可及 chù shǒu kě jí
释义：触手可及 近在手边；一伸手就可以接触到。
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34、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义：蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
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35、连绵起伏 lián mián qǐ fú
释义：连绵起伏 连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
出处：孙荪《云赋》：“连绵起伏的云宛如浮动在海上的冰山。”
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36、长目飞耳 cháng mù fēi ěr
释义：长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
出处：管仲《管子 九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”
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37、风尘碌碌 fēng chén lù lù
释义：风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
出处：明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”
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38、鹤唳华亭 hè lì huá tíng
释义：鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
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39、波波碌碌 bō bō lù lù
释义：波波碌碌 奔走忙碌的样子。
出处：元·马致远《荐福碑》第二折："指望一举状元及第，峥嵘发达。谁想今日波波碌碌，受如此般辛勤也。"
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40、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义：楚人戎言 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处：《吕氏春秋·用众》："戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。"
