- 表示果实很多的成语(形容果实很多的成语):薏苡之嫌,乐不可支,五谷丰熟,五谷丰登,人才辈出,仓箱可期,华而不实,华而失实,国泰民安,大有希望,年丰时稔,开华结实,开花结果,摭华损实,春华秋实,朱唇榴齿,果熟蒂落,满载而归,硕果仅存,秀而不实,秋收冬藏,穰穰满家,绿叶成荫,草衣木食,薏苡明珠,衔华佩实,风调雨顺,麦秀两歧,麦穗两歧,硕果累累,麦穗两岐,盈车嘉穗,花多子少,薏苡兴谤,薏苡之疑。
1、薏苡之嫌 yì yǐ zhī xián
释义：薏苡之嫌 薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
出处：《旧唐书·牛廪传》："家书缺者，诚宜补葺。然此去京师，水际万里，不可露赍，当须箧笥。人观兼乘，谓是货财，古人薏苡之嫌，得为深诫。"
2、乐不可支 lè bù kě zhī
释义：乐不可支 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
3、五谷丰熟 wǔ gǔ fēng shú
释义：五谷丰熟 见“五谷丰登”。
出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
4、五谷丰登 wǔ gǔ fēng dēng
释义：五谷丰登 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
出处：《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
5、人才辈出 rén cái bèi chū
释义：人才辈出 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
出处：清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》：“犹之诗、赋、古文以及时艺，其中人才辈出，一人胜似一人。”
6、仓箱可期 cāng xiāng kě qī
释义：仓箱可期 仓：仓库；箱：柜子；期：期待。丰收大有希望
出处：《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
7、华而不实 huá ér bù shí
释义：华而不实 华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。
出处：先秦 左丘明《左传 文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
8、华而失实 huā ér shī shí
释义：华而失实 华：通“花”，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚
出处：唐·刘知畿《史通·言语》：“华而失实，过莫大焉。”
9、国泰民安 guó tài mín
释义：国泰民安 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处：宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
10、大有希望 dà yǒu xī wàng
释义：大有希望 指做成某事或实现某种愿望的可能性很大
出处：曾朴《孽海花》第五回：“我想他觉得坏，只怕倒合了那些大考官的胃口，倒大有希望哩！”
11、年丰时稔 nián fēng shí rěn
释义：年丰时稔 稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收
出处：明·吴承恩《西游记》第24回：“今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人。”
12、开华结实 kāi huā jié shí
释义：开华结实 生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果
出处：宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
13、开花结果 kāi huā jiē guǒ
释义：开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
出处：明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。”
14、摭华损实 zhí huā sǔn shí
释义：摭华损实 摭：摘取；华：同“花”。摘取花朵，损失果实。比喻只重表面，忘记实质
出处：唐·张说《大唐西域记序》：“名流先达，部执交弛，趋末忘本，摭华损实。”
15、春华秋实 chūn huá qiū shí
释义：春华秋实 华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”
16、朱唇榴齿 zhū chún liú chǐ
释义：朱唇榴齿 榴：石榴。嘴唇红润，牙齿像石榴果实那样整齐。形容貌美丽
出处：《大唐三藏取经诗话》第十卷：“两行尽是女人，年方二八，美貌轻盈，星限柳眉，朱唇榴齿，桃脸蝉发。”
17、果熟蒂落 guǒ shú dì luò
释义：果熟蒂落 谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”
18、满载而归 mǎn zài ér guī
释义：满载而归 满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
出处：宋 倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。”
19、硕果仅存 shuò guǒ jǐn cún
释义：硕果仅存 大的树上唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移；留存下来仅存的人或事物。
出处：清 候方域《彭容园文序》：“今则曾未须臾，而生死聚散，升沉显晦之变不可胜穷，而彭子获以硕果独存，岂非天哉。”
20、秀而不实 xiù ér bù shí
释义：秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。”
21、秋收冬藏 qiū shōu dōng cáng
释义：秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
22、穰穰满家 ráng ráng mǎn jiā
释义：穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
23、绿叶成荫 lǜ yè chéng yīn
释义：绿叶成荫 指女子出嫁生了子女。
出处：宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》：“狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
24、草衣木食 cǎo yī mù shí
释义：草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦
出处：元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
25、薏苡明珠 yì yǐ míng zhū
释义：薏苡明珠 薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“南方薏苡实大。援欲以为种，军还，载之一车。……及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”
26、衔华佩实 xián huá pèi shí
释义：衔华佩实 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
出处：南朝 梁 刘勰《文心雕龙 徵圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”
27、风调雨顺 fēng tiáo yǔ shùn
释义：风调雨顺 调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
出处：《旧唐书 礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
28、麦秀两歧 mài xiù liǎng qí
释义：麦秀两歧 亦作“麦秀两岐”。①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
出处：《东观汉记》：“百姓歌曰：桑无附枝，麦秀两歧。张君为政，乐不可欺。”
29、麦穗两歧 mài suì liǎng qí
释义：麦穗两歧 一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”
30、硕果累累 shuò guǒ lěi lěi
释义：硕果累累 硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。
31、麦穗两岐 mài suì liǎng qí
释义：麦穗两岐 ①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。
出处：《后汉书·张堪传》："［堪］乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’"
32、盈车嘉穗 yǐng chē jiā suì
释义：盈车嘉穗 盈：满。稻重长得茁壮，一棵就能装满一车。形容粮食丰收。
出处：晋·王嘉《拾遗记·周》："成王五年，有因祗之国，去王都九万里，又贡嘉禾，一茎盈车。"
33、花多子少 huā duō zǐ shǎo
释义：花多子少 花虽开得很多，但果实却很少。多比喻妇人孕多而不育。
出处：清·翟灏《通俗编·草木》："妇人疏孕者子活，数孕者子死，譬若瓠华多实少也。"
34、薏苡兴谤 yì yǐ xīng bàng
释义：薏苡兴谤 薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
出处：《后汉书·吴佑传》："今大人逾越五岭，远在海滨，其俗旧多珍怪。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊邀名。嫌疑之间，诚先贤所慎也。"
35、薏苡之疑 yì yǐ zhī yí
释义：薏苡之疑 薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
出处：《后汉书·马援传》："南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。"