- 突然一下就明白了的成语(形容突然一下明白了的成语):一窍不通,前车之鉴,大彻大悟,大惑不解,如坐云雾,如梦初醒,恍然大悟,百思不得其解,百思不解,百思莫解,茅塞顿开,豁然大悟,豁然开朗,豁然省悟,豁然贯通,醍醐灌顶,顿开茅塞。
1、一窍不通 yī qiào bù tōng
释义：一窍不通 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
2、前车之鉴 qián chē zhī jiàn
释义：前车之鉴 前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。
出处：汉 刘向《说苑 善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’”
3、大彻大悟 dà chè dà wù
释义：大彻大悟 彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
出处：元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”
4、大惑不解 dà huò bù jiě
释义：大惑不解 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处：庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
5、如坐云雾 rú zuò yún wù
释义：如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“及有凶吉大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”
6、如梦初醒 rú mèng chū xǐng
释义：如梦初醒 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”
7、恍然大悟 huǎng rán dà wù
释义：恍然大悟 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
出处：宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
8、百思不得其解 bǎi sī bù dé qí jiě
释义：百思不得其解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
出处：清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
9、百思不解 bǎi sī bù jiě
释义：百思不解 解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。
出处：清 无名氏《葛仙翁全传》：“百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。”
10、百思莫解 bǎi sī mò jiě
释义：百思莫解 百思：百般思索。指百般思索也不能理解
出处：李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”
11、茅塞顿开 máo sè dùn kāi
释义：茅塞顿开 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
12、豁然大悟 huō rán dà wù
释义：豁然大悟 形容彻底晓悟。
出处：唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
13、豁然开朗 huò rán kāi lǎng
释义：豁然开朗 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
出处：晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
14、豁然省悟 huō rán shěng wù
释义：豁然省悟 同“豁然大悟”。
出处：《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”
15、豁然贯通 huò rán guàn tōng
释义：豁然贯通 豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。
出处：宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
16、醍醐灌顶 tí hú guàn dǐng
释义：醍醐灌顶 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处：《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
17、顿开茅塞 dùn kāi máo sè
释义：顿开茅塞 头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”