- 序字成语开头的成语(序字开头的成语接龙):乐不可支,井井有序,井然有序,人定胜天,分秒必争,利欲熏心,别有洞天,千头万序,千头万绪,吾膝如铁,天伦之乐,天壤之别,天外有天,孝经起序,山穷水尽,岁序更新,平铺直序,散马休牛,架谎凿空,梦寐以求,求志达道,牛毛细雨,白日做梦,空穴来风,绿水青山,美中不足,美如冠玉,老态龙钟,肩从齿序,说白道绿,谋事在人,贯鱼之次,道听途说,铁证如山,青红皂白,风卷残云,鹭序鸳行,鹭序鹓行,不曾序过,贯鱼之序。
1、乐不可支 lè bù kě zhī
释义：乐不可支 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
2、井井有序 jǐng jǐng yǒu xù
释义：井井有序 有条理，有秩序
出处：骆宾基《乡亲——康天刚》：“一切都是井井有序，和往常一样。”
3、井然有序 jǐng rán yǒu xù
释义：井然有序 井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。
出处：清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
4、人定胜天 rén dìng shèng tiān
释义：人定胜天 人力能够战胜自然。
出处：宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
5、分秒必争 fēn miǎo bì zhēng
释义：分秒必争 一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。
出处：柯岩《奇异的书简 船长》：“我们现在要搞四化，分秒必争哩！”
6、利欲熏心 lì yù xūn xīn
释义：利欲熏心 利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。
出处：宋 黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕张。”
7、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
8、千头万序 qiān tóu wàn xù
释义：千头万序 见“千头万绪”。
出处：《敦煌变文集·无常经讲经文》：“火宅驱牵常煎炒，千头万序何时了。”
9、千头万绪 qiān tóu wàn xù
释义：千头万绪 形容事情头绪很多；复杂纷繁。
出处：宋 朱熹《朱子类语》：“人只是此仁义礼智四种心，如春夏秋冬，千头万绪，只是此四种心发出来。”
10、吾膝如铁 wú xī rú tiě
释义：吾膝如铁 比喻刚强不屈。
出处：《元史·李齐传》：“吾膝如铁，岂肯为贼屈？”
11、天伦之乐 tiān lún zhī lè
释义：天伦之乐 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处：唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
12、天壤之别 tiān rǎng zhī bié
释义：天壤之别 天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
出处：晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
13、天外有天 tiān wài yǒu tiān
释义：天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
14、孝经起序 xiào jīng qǐ xù
释义：孝经起序 比喻遇事左右为难，颇感棘手
出处：《阳春白雪·小令·寿阳曲》：“泪点多如秋夜雨，烦恼如《孝经》起序。”
15、山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn
释义：山穷水尽 山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
16、岁序更新 suì xù gēng xīn
释义：岁序更新 旧的一年过去了，新的一年来到了。
17、平铺直序 píng pù zhí xù
释义：平铺直序 铺：铺陈。序：叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，重点不突出。亦作“平铺直叙”。
出处：清·钱谦益《读苏长公文》：“吾读子瞻《司马温公行状》之类，平铺直序，以为古今未有此体。”
18、散马休牛 sàn mǎ xiū niú
释义：散马休牛 《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
出处：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
19、架谎凿空 jià huǎng záo kōng
释义：架谎凿空 扯谎作假。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“这杨大朗名唤杨光彦，绰号铁指甲，专一粜风卖雨，架谎凿空，挝着人家本钱就使。”
20、梦寐以求 mèng mèi yǐ qiú
释义：梦寐以求 寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
出处：《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
21、求志达道 qiú zhì dá dào
释义：求志达道 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
出处：语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
22、牛毛细雨 niú máo xì yǔ
释义：牛毛细雨 指极细的小雨。
出处：清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷：“牛毛细雨送斜阳。”
23、白日做梦 bái rì zuò mèng
释义：白日做梦 大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
出处：明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
24、空穴来风 kōng xué lái fēng
释义：空穴来风 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。
出处：战国 楚 宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”
25、绿水青山 lǜ shuǐ qīng shān
释义：绿水青山 泛称美好山河。
出处：元 马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，绿水青山任自然。”
26、美中不足 měi zhōng bù zú
释义：美中不足 美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”
27、美如冠玉 měi rú guān yù
释义：美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
出处：西汉 司马迁《史记 陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”
28、老态龙钟 lǎo tài lóng zhōng
释义：老态龙钟 老态：老年人的体态；龙钟：行动不灵活。形容年老体衰；动作迟缓。
出处：宋 陆游《听雨》：“老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。”
29、肩从齿序 jiān cóng chǐ xù
释义：肩从齿序 并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。
出处：宋·欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”
30、说白道绿 shuō bái dào lǜ
释义：说白道绿 说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。
出处：明 施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
31、谋事在人 móu shì zài rén
释义：谋事在人 谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。
出处：明 罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”
32、贯鱼之次 guàn yú zhī cì
释义：贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。
出处：《后汉书·杨赐传》：“慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”
33、道听途说 dào tīng tú shuō
释义：道听途说 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
34、铁证如山 tiě zhèng rú shān
释义：铁证如山 形容证据确凿，象山一样不能动摇。
出处：柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！”
35、青红皂白 qīng hóng zào bái
释义：青红皂白 皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两。’”
36、风卷残云 fēng juǎn cán yún
释义：风卷残云 大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净；也用来形容很快把食物吃光。
出处：唐 戎昱《霁雪》：“风卷残云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。”
37、鹭序鸳行 lù xù yuān xíng
释义：鹭序鸳行 白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。
出处：元·高明《琵琶记·伯皆思家》：“悲伤，鹭序鸳行，怎如乌鸟反哺能终养？”
38、鹭序鹓行 lù xù yuān xíng
释义：鹭序鹓行 见“鹭序鸳行”。
出处：明·郑须德《真傀儡》：“这须是野鸥席上，又不比鹭序鹓行。”
39、不曾序过 bu ceng xu guo
释义：不曾序过 意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。
40、贯鱼之序 guàn yú zhī xù
释义：贯鱼之序 贯鱼：成串的鱼。比喻前后有次序或前后相关联。
出处：《晋书·蔡谟传》："今猬以轻鄙，超伦逾等，上乱圣朝贯鱼之序，下违群士准平之论。"