- 讨论的成语有哪些成语(形容引起讨论的成语):不值一谈,不切实际,不可同年而语,从容不迫,各抒己见,唇枪舌剑,多种多样,大发议论,崇论宏议,川流不息,并为一谈,成千成万,成千论万,持平之论,沸沸扬扬,浮称流说,笃而论之,笃论高言,繁弦急管,红飞翠舞,纷纷议论,觥筹交错,访论稽古,谠言嘉论,谠论侃侃,车水马龙,道东说西,道西说东,道长论短,长篇大论,长篇宏论,长谈阔论,高谈弘论,高谈雅步,鼓乐齐鸣,齿牙余论,齿牙馀论,谠论危言,大发谬论,姑置勿论。
1、不值一谈 bù zhí yī tán
释义：不值一谈 不值得谈论
出处：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“但对胡雪岩来说，这数目太小了，不值一谈，所以乌先生佯作不知，默然无语。”
2、不切实际 bù qiē shí jì
释义：不切实际 不符合实际
出处：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
3、不可同年而语 bù kě tóng nián ér yǔ
释义：不可同年而语 两者相差很大，不能相提并论
出处：汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉变长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。”
4、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
5、各抒己见 gè shū jǐ jiàn
释义：各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
6、唇枪舌剑 chún qiāng shé jiàn
释义：唇枪舌剑 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
出处：元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”
7、多种多样 duō zhǒng duō yàng
释义：多种多样 多方面，各种各样或有变化
出处：曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
8、大发议论 dà fā yì lùn
释义：大发议论 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
9、崇论宏议 chóng lùn hóng yì
释义：崇论宏议 崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
10、川流不息 chuān liú bù xī
释义：川流不息 川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
出处：南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
11、并为一谈 bìng wéi yī tán
释义：并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
12、成千成万 chéng qiān chéng wàn
释义：成千成万 形容数量极多
出处：叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成万的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。”
13、成千论万 chéng qiān lùn wàn
释义：成千论万 犹言成千成万。形容数量极多。
出处：《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
14、持平之论 chí píng zhīlùn
释义：持平之论 持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
15、沸沸扬扬 fèi fèi yáng yáng
释义：沸沸扬扬 沸沸：水翻滚的样子；扬：掀动；升腾。开水翻滚；气泡升腾的样子。比喻人声喧扰、议论纷纷。形容熙来攘往；非常热闹的情景。
出处：《山海经 西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸汤汤。”
16、浮称流说 fú chēng liú shuō
释义：浮称流说 称：称引。广泛称引，丰博谈论
出处：西汉·刘安《淮南子·要略》：“故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。”
17、笃而论之 dǔ ér lùn zhī
释义：笃而论之 笃：切实。确切地论述。
出处：晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
18、笃论高言 dǔ lùn gāo yán
释义：笃论高言 确切高明的言论。
出处：清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
19、繁弦急管 fán xián jí guǎn
释义：繁弦急管 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
出处：唐 钱起《玛瑙杯歌》：“繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼。”
20、红飞翠舞 hóng fēi cuì wǔ
释义：红飞翠舞 红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第62回：“呼三喝四，喊七叫八，满厅中红飞翠舞，玉动珠摇，真是十分热闹。”
21、纷纷议论 fēn fēn yì lùn
释义：纷纷议论 纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”
22、觥筹交错 gōng chóu jiāo cuò
释义：觥筹交错 酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。
出处：宋 欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
23、访论稽古 fǎng lùn jī gǔ
释义：访论稽古 探求讨论古代的言论和典实
出处：汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”
24、谠言嘉论 dǎng yán jiā lùn
释义：谠言嘉论 公正、正直而有说服力的言论。
出处：《元史 张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
25、谠论侃侃 dǎng lùn kǎn kǎn
释义：谠论侃侃 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
出处：宋 苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
26、车水马龙 chē shuǐ mǎ lóng
释义：车水马龙 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
27、道东说西 dào dōng shuō xī
释义：道东说西 见“道西说东”。
出处：《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”
28、道西说东 dào xī shuō dōng
释义：道西说东 谓乱加谈论。
出处：《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”
29、道长论短 dào cháng lùn duǎn
释义：道长论短 指评论好坏是非
出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
30、长篇大论 cháng piān dà lùn
释义：长篇大论 冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
出处：元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
31、长篇宏论 cháng piān hóng lùn
释义：长篇宏论 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章
出处：路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”
32、长谈阔论 cháng tán kuò lùn
释义：长谈阔论 犹高谈阔论。
出处：《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
33、高谈弘论 gāo tán hóng lùn
释义：高谈弘论 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
出处：晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
34、高谈雅步 gāo tán yǎ bù
释义：高谈雅步 高：高超；雅：美好。指言谈高妙，举止文雅
出处：晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”
35、鼓乐齐鸣 gǔ yuè qí míng
释义：鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象
出处：郭沫若《虎符》第二幕：“群众起来，鼓乐齐鸣。”
36、齿牙余论 chǐ yá yú lùn
释义：齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
出处：《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
37、齿牙馀论 chǐ yá yú lùn
释义：齿牙馀论 比喻随口称誉的话
出处：《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
38、谠论危言 dǎng lùn wēi yán
释义：谠论危言 公正的议论，无畏的直言。
出处：宋·曾巩《和酬赵宫保致政言怀》诗："谠论危言望素隆，独于声利性偏慵。"
39、大发谬论 dà fā miù lùn
释义：大发谬论 指空泛不切合实际的言论。
40、姑置勿论 gū zhì wù lùn
释义：姑置勿论 姑：姑且；置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。
出处：宋·陈亮《题喻季直文编》："九原不可作，欧、苏姑置勿论；如世所谓六君子者，公将何愧。"