- 形容一个人的良好的教育的成语(形容教育别人的成语):三迁之教,不可教训,不堪造就,不悱不发,不教之教,不教而诛,世世代代,为人师表,以身作则,因材施教,孜孜不倦,孜孜不懈,孟母三迁,学而不厌,安详恭敬,弦歌之音,循循善诱,循循诱人,教导有方,断杼择邻,春风化雨,有风有化,比屋可封,用心良苦,白首北面,百世之师,百年树人,福至心灵,蒙以养正,诲人不倦,谆谆告诫,谆谆教诲,长年累月,闻一知十,不愤不启,善诱循循,传道受业,浮生六记,身教重于言教,懿言嘉行。
1、三迁之教 sān qiān zhī jiào
释义：三迁之教 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
2、不可教训 bù kě jiào xùn
释义：不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
3、不堪造就 bù kān zào jiù
释义：不堪造就 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
出处：茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
4、不悱不发 bù fěi bù fā
释义：不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
5、不教之教 bù jiào zhī jiào
释义：不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
出处：《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。
6、不教而诛 bù jiào ér zhū
释义：不教而诛 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
出处：先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
7、世世代代 shì shì dài dài
释义：世世代代 泛指延续的各代
出处：丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
8、为人师表 wéi rén shī biǎo
释义：为人师表 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处：《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
9、以身作则 yǐ shēn zuò zé
释义：以身作则 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。
出处：先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
10、因材施教 yīn cái shī jiào
释义：因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
出处：《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
11、孜孜不倦 zī zī bù juàn
释义：孜孜不倦 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处：《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
12、孜孜不懈 zī zī bù xiè
释义：孜孜不懈 同“孜孜不怠”。
出处：宋·苏舜钦《上京兆杜公书》：“虽所历必尽精力，夙夜孜孜不懈，然未有赫赫报国之迹，为天下所共闻而称道者。”
13、孟母三迁 mèng mǔ sān qiān
释义：孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
14、学而不厌 xué ér bù yàn
释义：学而不厌 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
15、安详恭敬 ān xiáng gōng jìng
释义：安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋 朱熹《小说 嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
16、弦歌之音 xián gē zhī yīn
释义：弦歌之音 弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动
出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。”
17、循循善诱 xún xún shàn yòu
释义：循循善诱 指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
18、循循诱人 xún xún yòu rén
释义：循循诱人 循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习
出处：明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教学，循循诱人。”
19、教导有方 jiào dǎo yǒu fāng
释义：教导有方 教育引导很有办法。
出处：清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
20、断杼择邻 duàn zhù zé lín
释义：断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉 刘向《列女传 母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：'学何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：'子之学，若吾断斯织也。'”
21、春风化雨 chūn fēng huà yǔ
释义：春风化雨 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”
22、有风有化 yǒu fēng yǒu huà
释义：有风有化 谓有教育意义。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”
23、比屋可封 bǐ wū kě fēng
释义：比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
24、用心良苦 yòng xīn liáng kǔ
释义：用心良苦 费劲心血
出处：清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
25、白首北面 bái shǒu běi miàn
释义：白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
26、百世之师 bǎi shì zhī shī
释义：百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
27、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
28、福至心灵 fú zhì xīn líng
释义：福至心灵 福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。
出处：宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。”
29、蒙以养正 méng yǐ yǎng zhèng
释义：蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
出处：《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
30、诲人不倦 huì rén bù juàn
释义：诲人不倦 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
31、谆谆告诫 zhūn zhūn gào jiè
释义：谆谆告诫 恳切、耐心地劝告、教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。
出处：宋 费衮《梁溪漫志 闲乐异事》：“命诸子子妇皆坐，置酒，谆谆告戒，家人见公无疾而遽若是，愕眙不知所答。”
32、谆谆教诲 zhūn zhūn jiào huì
释义：谆谆教诲 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导
出处：邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”
33、长年累月 cháng nián lěi yuè
释义：长年累月 长年：整年；年复一年；累月：一月又一月。形容经历的时间很长很久。
出处：高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”
34、闻一知十 wén yī zhī shí
释义：闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
35、不愤不启 bù fèn bù qǐ
释义：不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处：《论语·述而》："不愤不启，不悱不发。"
36、善诱循循 shàn yòu xún xún
释义：善诱循循 善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。"
37、传道受业 chuán dào shòu yè
释义：传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》："师者，所以传道受业解惑也。"
38、浮生六记 fú shēng liù jì
释义：浮生六记 笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
39、身教重于言教 shēn jiào zhòng yú yán jiào
释义：身教重于言教 以身作则比口头上的教育更为重要。
40、懿言嘉行 yì yán jiā xíng
释义：懿言嘉行 懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处：《尚书·大禹谟》："若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。"宋·朱熹《朱子全书·学五》："见人嘉言善行，则敬慕而记录之。"