- 表示什么都没有了的词语(形容什么都没有了的词语成语):两手空空,乌有先生,交臂相失,仁柔寡断,儿女英雄,凡胎浊骨,化为乌有,化为泡影,变色之言,四大皆空,坚壁清野,失惊倒怪,室如悬磬,少私寡欲,尽多尽少,山穷水尽,山重水复,弹尽粮绝,怪力乱神,接踵而至,断珪缺璧,无所不有,无牵无挂,日暮途穷,日暮途远,望岫息心,末路穷途,柳暗花明,柳暗花明又一村,法外施仁,环堵萧然,神不守舍,穷途末路,空空如也,舍身求法,荡然无存,身无分文,身无长物,迟徊观望,骨肉团圆。
1、两手空空 liǎng shǒu kōng kōng
释义:两手空空 两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。
出处:清 袁枚《子不语》:“我客死于此,两手空空。”
2、乌有先生 wū yǒu xiān shēng
释义:乌有先生 虚拟的人名或事物。
出处:汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”
3、交臂相失 jiāo bì xiāng shī
释义:交臂相失 犹言交臂失之。
出处:唐·冉元一《薛刚墓志》:“齐体合欢,交臂相失。”
4、仁柔寡断 rén róu guǎ duàn
释义:仁柔寡断 谓柔弱而缺乏主见。
出处:章炳麟《驳康有为论革命书》:“其孱弱少用如此,是则仁柔寡断之主,汉献、唐昭之俦耳!”
5、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义:儿女英雄 儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄
出处:清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
6、凡胎浊骨 fán tāi zhuó gǔ
释义:凡胎浊骨 指人间普通的,平庸的人。
出处:元·无名氏《村乐堂》第一折:“我和这等愚眉肉眼难相瞅,凡胎浊骨难相守。”
7、化为乌有 huà wéi wū yǒu
释义:化为乌有 乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
出处:宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”
8、化为泡影 huà wéi pào yǐng
释义:化为泡影 泡:水泡。变成像水泡和影子那样;很快就消失。
出处:郭沫若《洪波曲 第七章 一》:“由于六月十一日的黄河决堤,使豫东成为泽国,也就化为了泡影。”
9、变色之言 biàn sè zhī yán
释义:变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
出处:《汉书 匡衡传》:“朝有变色之言,则下有争斗之患。
10、四大皆空 sì dà jiē kōng
释义:四大皆空 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
出处:明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
11、坚壁清野 jiān bì qīng yě
释义:坚壁清野 坚壁:加固营垒;清野:将四野的财物清理收藏起来。加固营垒;清理收藏财物。
出处:晋 陈寿《三国志 魏志 荀彧传》:“今东方皆已收麦,必坚壁清野以待敌军,将军攻之不拔,路之无获,不出十日,则十万之众未战而自固耳。”
12、失惊倒怪 shī jīng dǎo guài
释义:失惊倒怪 犹失惊打怪。惊恐;慌张。
出处:《天花雨》第十四回:“回家方稀奇事,失惊倒怪落三魂。”
13、室如悬磬 shì rú xuán qìng
释义:室如悬磬 悬:挂;磬:乐器,中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
出处:先秦 左丘明《左传 僖公二十六年》:“室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”
14、少私寡欲 shǎo sī guǎ yù
释义:少私寡欲 寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。
出处:《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国,其民愚而朴,少私而寡欲。”
15、尽多尽少 jǐn duō jǐn shǎo
释义:尽多尽少 指尽其所有
出处:洪深《香稻米》第三幕:“黄二官:‘我是尽多尽少还你的。’”
16、山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn
释义:山穷水尽 山和水都到了尽头;已没有路可走。比喻陷入绝境。
出处:清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》:“苟不至山穷水尽时,勿望给与也。”
17、山重水复 shān zhòng shuǐ fù
释义:山重水复 谓山峦重迭,水流盘曲。
出处:宋·陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
18、弹尽粮绝 dàn jìn liáng jué
释义:弹尽粮绝 打仗时弹药用完;粮食也吃完了。形容情况困窘;处境危急。
出处:宋 魏了翁《故太府寺丞兼知兴元府利州路安抚郭公墓志铭》:“血战三日夜,矢尽援绝,遂死之。”
19、怪力乱神 guài lì luàn shén
释义:怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处:先秦 孔子《论语 述而》: “子不语怪、力、乱、神。”
20、接踵而至 jiē zhǒng ér zhì
释义:接踵而至 踵:脚后跟;接踵:足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟;一个跟着一个来到。形容人特别多;络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。
出处:《新编五代史平话 唐史下》:“是日唐主大军接踵而至。”
21、断珪缺璧 duàn guī quē bì
释义:断珪缺璧 见“断圭碎璧”。
出处:清·叶廷琯《吹网录·二础云麾碑》:“余近得拓本,字虽漫漶,其存者尚有神采。断珪缺璧,弥见珍奇。”
22、无所不有 wú suǒ bù yǒu
释义:无所不有 没有什么没有的。即应有尽有。
出处:唐 李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”
23、无牵无挂 wú qiān wú guà
释义:无牵无挂 形容没有拖累;非常放心。
出处:清 石玉昆《三侠五义》第61回:“北侠原是无牵无挂之人,不能推辞,同上茉花村去了。”
24、日暮途穷 rì mù tú qióng
释义:日暮途穷 日暮:天快黑;途穷:路走到了尽头。比喻接近灭亡。
出处:唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
25、日暮途远 rì mù tú yuǎn
释义:日暮途远 暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
出处:《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
26、望岫息心 wàng xiù xī xīn
释义:望岫息心 见“望峰息心”。
出处:《南史·何点传》:“豫章王嶷命驾造点,点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之,曰:‘豫章王尚,吾当望岫息心。’”
27、末路穷途 mò lù qióng tú
释义:末路穷途 穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
出处:《吴越春秋 王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”
28、柳暗花明 liǔ àn huā míng
释义:柳暗花明 绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
出处:宋 陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
29、柳暗花明又一村 liǔ àn huā míng yòu yī cūn
释义:柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
出处:宋 陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
30、法外施仁 fǎ wài shī rén
释义:法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
出处:明 李清《三垣笔记 附识中》:“其驰驱通义一带,亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁,俯从部议。”
31、环堵萧然 huán dǔ xiāo rán
释义:环堵萧然 环堵:玶着四堵墙;萧然:萧条的样子。形容室中空无所有,极为贫困。
出处:《晋书 陶潜传》:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结。”
32、神不守舍 shén bù shǒu shè
释义:神不守舍 神:精神;心神;舍:本为房屋;这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中;心神极不安定。
出处:清 纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”
33、穷途末路 qióng tú mò lù
释义:穷途末路 穷途:绝路。末路:路尽头。形容到了无路可走的地步。
出处:清 文康《儿女英雄传》第五回:“你如今是穷途末路,举目无依。”
34、空空如也 kōng kōng rú yě
释义:空空如也 空空:同“悾悾”;虚心的样子;如:文言虚词;表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处:先秦 孔子《论语 子罕》:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
35、舍身求法 shě shēn qiú fǎ
释义:舍身求法 舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”
36、荡然无存 dàng rán wú cún
释义:荡然无存 。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。
出处:唐 白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
37、身无分文 shēn wú fēn wén
释义:身无分文 形容非常贫穷
出处:司马文森《风雨桐江》第一章:“他现在是身无分文,靠那好心肠的女店主借钱度日。”
38、身无长物 shēn wú cháng wù
释义:身无长物 除自身外;再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“对曰:' 丈人不悉恭,恭作人无长物。'”
39、迟徊观望 chí huái guān wàng
释义:迟徊观望 犹言迟疑观望。
出处:刘揆一《黄兴传记》:“主张国内军事当局,乘日本大隈内阁迟徊观望之时,及早自动,以武力收回青岛。”
40、骨肉团圆 gǔ ròu tuán yuán
释义:骨肉团圆 骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处:元·无名氏《合同文字》第一折:“待他长大成人后,须教骨肉再团圆。”