- 形容朴实的人的词(形容朴实的心态成语):憨头憨脑,反朴还淳,反正还淳,彬彬文质,捐华务实,文质彬彬,朴实无华,沉厚寡言,沉重寡言,沉重少言,温柔敦厚,返朴还淳,还朴反古,还淳反古,还淳反朴,还淳反素,还淳返朴,还醇返朴,华朴巧拙,混沌未凿。
1、憨头憨脑 hān tóu hān nǎo
释义：憨头憨脑 指纯真朴实或笨拙的样子
出处：清·李百川《绿野仙踪》第23回："你连这们个调度都没有，怪不得憨头憨脑六七百家输银子。"
2、反朴还淳 fǎn pǔ hái chún
释义：反朴还淳 复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
3、反正还淳 fǎn zhèng hái chún
释义：反正还淳 见“反朴还淳”。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
4、彬彬文质 bīn bīn wén zhì
释义：彬彬文质 彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌
出处：明·胡文焕《群音类选·》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
5、捐华务实 juān huá wù shí
释义：捐华务实 捐：舍弃；务：勉力从事。抛弃浮华，务求朴实
出处：南朝·宋·明帝《泰始三年禁采供不时诏》：“收豪家之利，笼非膳之翼，为童戏之资，岂所以还风尚本，捐华务实。”
6、文质彬彬 wén zhì bīn bīn
释义：文质彬彬 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
7、朴实无华 pǔ shí wú huá
释义：朴实无华 质朴实在而不浮华。
出处：巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
8、沉厚寡言 chén hòu guǎ yán
释义：沉厚寡言 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处：《旧五代史 梁书 末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
9、沉重寡言 chén zhòng guǎ yán
释义：沉重寡言 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处：明 朱国祯《涌幢小品 陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
10、沉重少言 chén zhòng shǎo yán
释义：沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
出处：《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
11、温柔敦厚 wēn róu dūn hòu
释义：温柔敦厚 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
12、返朴还淳 fǎn pǔ huán chún
释义：返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
13、还朴反古 hái pǔ fǎn gǔ
释义：还朴反古 见“还淳反古”。
出处：《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”
14、还淳反古 hái chún fǎn gǔ
释义：还淳反古 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。
出处：《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
15、还淳反朴 hái chún fǎn pǔ
释义：还淳反朴 同“还淳反朴”。
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”
16、还淳反素 hái chún fǎn sù
释义：还淳反素 同“还淳反朴”。
出处：《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
17、还淳返朴 huán chún fǎn pǔ
释义：还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
18、还醇返朴 hái chún fǎn pǔ
释义：还醇返朴 同“还淳反朴”。
出处：胡朴安《序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”
19、华朴巧拙 huá pǔ qiǎo zhuō
释义：华朴巧拙 华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
出处：鲁迅《关于〈唐三藏取经诗话〉的版本》："也不仅据文意的华朴巧拙定时代，因为作者是文人还是市民，于作品是大有分别的。"
20、混沌未凿 hùn dùn wèi záo
释义：混沌未凿 混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十五回："自天地开辟以来，原有这等混沌未凿之人……无不富贵寿考，安乐终身。"