- 用然字开头的成语(以然字开头的成语):文思敏捷,然然可可,七步成诗,以一儆百,以一奉百,以一持万,以一知万,以一警百,以不济可,以丰补歉,以为后图,以义割恩,以义断恩,以书为御,以人为鉴,以人为镜,以人废言,以众暴寡,以佚待劳,以假乱真,以偏概全,以儆效尤,以公灭私,以养伤身,以刑去刑,以刑止刑,以功补过,俾夜作昼,唯唯诺诺,拍案惊奇,点头称是,然糠照薪,然糠自照,然荻读书,燃膏继晷,燃萁之敏,燃萁煎豆,骨肉相残,以党举官,以人择官。
1、文思敏捷 wén sī mǐn jié
释义：文思敏捷 形容写文章的思路迅速而灵敏。
出处：《旧唐书·陆扆传》："扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。"
2、然然可可 rán rán kě kě
释义：然然可可 然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
出处：《庄子·寓言》："恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。"
3、七步成诗 qī bù chéng shī
释义：七步成诗 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
4、以一儆百 yǐ yī jǐng bǎi
释义：以一儆百 见“以一警百”。
出处：萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
5、以一奉百 yǐ yī fèng bǎi
释义：以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
出处：汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
6、以一持万 yǐ yī chí wàn
释义：以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
出处：先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
7、以一知万 yǐ yī zhī wàn
释义：以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
出处：《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
8、以一警百 yǐ yī jǐng bǎi
释义：以一警百 警：警戒；警告。惩罚一人以警戒众人。
出处：东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
9、以不济可 yǐ bù jì kě
释义：以不济可 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
10、以丰补歉 yǐ fēng bǔ qiàn
释义：以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
出处：毛泽东《做革命的促进派》：“以丰补歉，很有必要。”
11、以为后图 yǐ wéi hòu tú
释义：以为后图 为以后作打算。
出处：《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
12、以义割恩 yǐ yì gē ēn
释义：以义割恩 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
出处：《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
13、以义断恩 yǐ yì duàn ēn
释义：以义断恩 用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。
出处：《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”
14、以书为御 yǐ shū wéi yù
释义：以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
15、以人为鉴 yǐ rén wéi jiàn
释义：以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
16、以人为镜 yǐ rén wéi jìng
释义：以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：先秦 墨翟《墨子 非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
17、以人废言 yǐ rén fèi yán
释义：以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
18、以众暴寡 yǐ zhòng bào guǎ
释义：以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
出处：《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
19、以佚待劳 yǐ yì dài láo
释义：以佚待劳 见“以逸待劳”。
出处：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
20、以假乱真 yǐ jiǎ luàn zhēn
释义：以假乱真 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
21、以偏概全 yǐ piān gài quán
释义：以偏概全 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。
出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
22、以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu
释义：以儆效尤 儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。
出处：先秦 左丘明《左传 庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”
23、以公灭私 yǐ gōng miè sī
释义：以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
出处：《书·周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。”
24、以养伤身 yǐ yǎng shāng shēn
释义：以养伤身 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
出处：《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
25、以刑去刑 yǐ xíng qù xíng
释义：以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
出处：《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国治。”
26、以刑止刑 yǐ xíng zhǐ xíng
释义：以刑止刑 犹以刑去刑。
出处：《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
27、以功补过 yǐ gōng bǔ guò
释义：以功补过 用功劳来弥补过错。
出处：《云笈七签》卷九十三：“追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。”
28、俾夜作昼 bǐ yè zuò zhòu
释义：俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
出处：唐 白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
29、唯唯诺诺 wéi wéi nuò nuò
释义：唯唯诺诺 形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。
出处：先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
30、拍案惊奇 pāi àn jīng qí
释义：拍案惊奇 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
31、点头称是 diǎn tóu chēng shì
释义：点头称是 道：说；是：对。表示赞同
出处：曾朴《孽海花》第25回：“高中堂点头称是。”
32、然糠照薪 rán kāng zhào xīn
释义：然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
出处：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”
33、然糠自照 rán kāng zì zhào
释义：然糠自照 然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
出处：《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
34、然荻读书 rán dí dú shū
释义：然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
35、燃膏继晷 rán gāo jì guǐ
释义：燃膏继晷 燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习
出处：《宣和书谱·草书·沈约》：“沈约，吴兴武康人也，官至尚书令。少家贫，一意书史，燃膏继晷，昼夜不倦。”
36、燃萁之敏 rán qí zhī mǐn
释义：燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。
出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”
37、燃萁煎豆 rán qí jiān dòu
释义：燃萁煎豆 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。”
38、骨肉相残 gǔ ròu xiāng cán
释义：骨肉相残 比喻自相残杀。
出处：《晋书 刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
39、以党举官 yǐ dǎng jǔ guān
释义：以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。
出处：《韩非子·有度》："今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。"
40、以人择官 yǐ rén zé guān
释义：以人择官 根据人的才能选授适当的官职。
出处：晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》："以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。"