- 描写乐曲好听的四字词语(形容好听的乐曲的成语):三月不知肉味,下里巴人,不同凡响,不知肉味,云起雪飞,余音缭绕,余音袅袅,兴云致雨,千回百折,含商咀徵,含宫咀徵,响遏行云,妙不可言,娓娓动听,幺弦孤韵,弯弯曲曲,扣人心弦,抚掌击节,流水高山,清耳悦心,绕梁三日,荡气回肠,行云流水,郢中白雪,钧天广乐,阳春白雪,高山流水,鸾歌凤吹,含宫咀征,鸾吟凤唱,含商咀征,鳌愤龙愁,阳阿薤露。
1、三月不知肉味 sān yuè bù zhī ròu wèi
释义：三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
2、下里巴人 xià lǐ bā rén
释义：下里巴人 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
3、不同凡响 bù tóng fán xiǎng
释义：不同凡响 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
4、不知肉味 bù zhī ròu wèi
释义：不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
5、云起雪飞 yún qǐ xuě fēi
释义：云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
出处：汉·张衡《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞，初若飘飘，后遂霏霏。”
6、余音缭绕 yú yīn liáo rào
释义：余音缭绕 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
7、余音袅袅 yú yīn niǎo niǎo
释义：余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
8、兴云致雨 xīng yún zhì yǔ
释义：兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
出处：唐·皇甫氏《原化记·陆生》：“道成者能兴云致雨，坐在立亡。”
9、千回百折 qiān huí bǎi zhé
释义：千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
出处：清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
10、含商咀徵 hán shāng jǔ zhēng
释义：含商咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
出处：南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。”
11、含宫咀徵 hán gōng jǔ zhēng
释义：含宫咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
出处：景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！”
12、响遏行云 xiǎng è xíng yún
释义：响遏行云 遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。
出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
13、妙不可言 miào bù kě yán
释义：妙不可言 妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表
出处：晋 郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
14、娓娓动听 wěi wěi dòng tīng
释义：娓娓动听 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处：清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
15、幺弦孤韵 yāo xián gū yùn
释义：幺弦孤韵 谓小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
出处：唐·刘禹锡《澈上人文集纪》：“如幺弦孤韵，瞥入人耳，非大乐之音。”
16、弯弯曲曲 wān wān qū qū
释义：弯弯曲曲 曲折不直的
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“于是二人别了惜春，离了蓼风轩，弯弯曲曲，走近潇湘馆，忽听得叮咚之声。”
17、扣人心弦 kòu rén xīn xián
释义：扣人心弦 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
18、抚掌击节 fǔ zhǎng jī jié
释义：抚掌击节 抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。
出处：《晋书·谢尚传》：“便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节。”
19、流水高山 liú shuǐ gāo shān
释义：流水高山 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，曰：'善哉，洋洋兮若江河。'”
20、清耳悦心 qīng ěr yuè xīn
释义：清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。
出处：宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”
21、绕梁三日 rào liáng sān rì
释义：绕梁三日 绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
22、荡气回肠 dàng qì huí cháng
释义：荡气回肠 形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。
出处：三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
23、行云流水 xíng yún liú shuǐ
释义：行云流水 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
24、郢中白雪 yǐng zhōng bái xuě
释义：郢中白雪 典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。
出处：典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”
25、钧天广乐 jūn tiān guǎng yuè
释义：钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
出处：汉 张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。”
26、阳春白雪 yáng chūn bái xuě
释义：阳春白雪 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
27、高山流水 gāo shān liú shuǐ
释义：高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
28、鸾歌凤吹 luán gē fèng chuí
释义：鸾歌凤吹 指笙箫等乐曲声。
出处：唐·王勃《临高台》："临高台，高台迢递绝?！Ｑ补购未掎停礁璺锎登迩野А?
29、含宫咀征 hán gōng jǔ zhēng
释义：含宫咀征 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
30、鸾吟凤唱 luán yín fèng chàng
释义：鸾吟凤唱 鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。
出处：唐·白居易《王子晋庙》诗："鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
31、含商咀征 hán shāng jǔ zhēng
释义：含商咀征 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
32、鳌愤龙愁 áo fèn lóng chóu
释义：鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
33、阳阿薤露 yáng ā xiè lù
释义：阳阿薤露 《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》："其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。"