- 形容靠自己努力获得成功的成语(形容靠自己奋斗的成语):不知寝食,事在人为,仰人鼻息,倾心吐胆,喜怒哀乐,坐享其成,学如登山,守株待兔,实心实意,寄人篱下,将勤补拙,开花结果,得失在人,心口如一,恪守不渝,成家立业,披心相付,抱诚守真,推诚相见,显而易见,暗中摸索,独当一面,独立自主,白手起家,自力更生,自强不息,自求多福,自立门户,自给自足,自食其力,艰苦创业,芝草无根,表里如一,言而有信,言行一致,赤手起家,马到成功,驽马十驾,二十四韵。
1、不知寝食 bù zhī qǐn shí
释义：不知寝食 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
2、事在人为 shì zài rén wéi
释义：事在人为 指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
3、仰人鼻息 yǎng rén bí xī
释义：仰人鼻息 仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
4、倾心吐胆 qīng xīn tǔ dǎn
释义：倾心吐胆 比喻痛快地说出了心里话。
出处：元 李行道《灰阑记》第二折：“我每买不转的，都是倾心吐胆说真实话。”
5、喜怒哀乐 xǐ nù āi lè
释义：喜怒哀乐 形容人感情上几种不同的表现。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
6、坐享其成 zuò xiǎng qí chéng
释义：坐享其成 享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。
出处：明 王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。”
7、学如登山 xuá rú dēng shān
释义：学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
出处：三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
8、守株待兔 shǒu zhū dài tù
释义：守株待兔 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
9、实心实意 shí xīn shí yì
释义：实心实意 言行发自内心，真诚。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”
10、寄人篱下 jì rén lí xià
释义：寄人篱下 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
出处：《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
11、将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō
释义：将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
出处：唐 白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
12、开花结果 kāi huā jiē guǒ
释义：开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
出处：明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。”
13、得失在人 dé shī zài rén
释义：得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
14、心口如一 xīn kǒu rú yī
释义：心口如一 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
出处：宋 汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
15、恪守不渝 kè shǒu bù yú
释义：恪守不渝 严格遵守，决不改变。
16、成家立业 chéng jiā lì yè
释义：成家立业 成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。
出处：宋 释普济《五灯会元 定山惟素山主》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’师曰：‘立业成家。’”
17、披心相付 pī xīn xiāng fù
释义：披心相付 披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。
出处：《晋书·慕容垂载记》：“歃血断金，披心相付。”
18、抱诚守真 bào chéng shǒu zhēn
释义：抱诚守真 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
19、推诚相见 tuī chéng xiāng jiàn
释义：推诚相见 指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。
出处：《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
20、显而易见 xiǎn ér yì jiàn
释义：显而易见 显：明显。很明显；极容易看清。
出处：宋 王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。”
21、暗中摸索 àn zhōng mō suǒ
释义：暗中摸索 摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径、钻研事理。
出处：唐 刘餗《隋唐嘉话》中卷：“许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺），暗中摸索着，亦可识之。’”
22、独当一面 dú dāng yī miàn
释义：独当一面 单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
出处：东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
23、独立自主 dú lì zì zhǔ
释义：独立自主 自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。
出处：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”
24、白手起家 bái shǒu qǐ jiā
释义：白手起家 白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。
出处：谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”
25、自力更生 zì lì gēng shēng
释义：自力更生 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。
出处：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
26、自强不息 zì qiáng bù xī
释义：自强不息 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。
出处：《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
27、自求多福 zì qiú duō fú
释义：自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
出处：《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
28、自立门户 zì lì mén hù
释义：自立门户 自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。
出处：清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
29、自给自足 zì jǐ zì zú
释义：自给自足 依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。
出处：战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
30、自食其力 zì shí qí lì
释义：自食其力 依靠自己的劳动来谋生。
出处：东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
31、艰苦创业 jiān kǔ chuàng yè
释义：艰苦创业 艰难困苦地创办事业。
32、芝草无根 zhi cao wu geng
释义：芝草无根 比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
出处：三国·吴·虞翻《与弟书》：“扬雄之才，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”
33、表里如一 biǎo lǐ rú yī
释义：表里如一 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
34、言而有信 yán ér yǒu xìn
释义：言而有信 说出话来算数；有信用。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
35、言行一致 yán xíng yī zhì
释义：言行一致 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处：宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
36、赤手起家 chì shǒu qǐ jiā
释义：赤手起家 赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
出处：宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家，而好施出其性。”
37、马到成功 mǎ dào chéng gōng
释义：马到成功 战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。
出处：元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
38、驽马十驾 nú mǎ shí jià
释义：驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
39、二十四韵 èr shí sì yùn
释义：二十四韵 指 唐 司空图 为所撰《诗品》写的诗。其诗共分二十四目，各用四言韵语写成，故云。 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：‘梅止於酸，盐止於咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸