- 形容有苦衷不能说的成语(形容苦恼不能言语成语):六根清净,六根清静,听其自然,好肉剜疮,怅然自失,怅然若失,无事生非,灰身泯智,灰身灭智,禅絮沾泥,自寻烦恼,达观知命,愁潘病沈。
1、六根清净 liù gēn qīng jìng
释义：六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
出处：隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
2、六根清静 liù gēn qīng jìng
释义：六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
3、听其自然 tīng qí zì rán
释义：听其自然 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
4、好肉剜疮 hǎo ròu wān chuāng
释义：好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。
出处：宋 释悟明《联灯会要 玑禅师》：“说迷说悟，犹是好肉剜疮；一切平常，尽落天魔外道。”
5、怅然自失 chàng rán zì shī
释义：怅然自失 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。”
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
6、怅然若失 chàng rán ruò shī
释义：怅然若失 怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
7、无事生非 wú shì shēng fēi
释义：无事生非 非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
8、灰身泯智 huī shēn mǐn zhì
释义：灰身泯智 见“灰身灭智”。
出处：明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
9、灰身灭智 huī shēn miè zhì
释义：灰身灭智 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
出处：隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
10、禅絮沾泥 chán xū zhān ní
释义：禅絮沾泥 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
11、自寻烦恼 zì xún fán nǎo
释义：自寻烦恼 自己找来不必要的烦恼
出处：巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”
12、达观知命 dá guān zhī mìng
释义：达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
13、愁潘病沈 chóu pān bìng shěn
释义：愁潘病沈 泛指烦恼和疾病。
出处：晋·潘岳因忧愁而早生白发，南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。