- 关于为字的四字成语(关于为的成语有哪些):三人为众,三折肱为良医,不为已甚,不以为奇,不以为意,不以为然,不以为耻,不得已而为之,不相为谋,不贪为宝,不足为凭,不足为外人道,不足为怪,不足为意,不足为据,不足为训,事在人为,化为乌有,化险为夷,变危为安,叹为观止,合二为一,天下为公,好自为之,安身为乐,并为一谈,折腰五斗,歃血为盟,民以食为天,狼狈为奸,画地为牢,碌碌无为,老而不死,老而不死是为贼,融为一体,表里为奸,见义勇为,适可而止,黯然失色,道不同不相为谋。
1、三人为众 sān rén wèi zhòng
释义:三人为众 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
出处:东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”
2、三折肱为良医 sān zhé gōng wéi liáng yī
释义:三折肱为良医 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
出处:先秦 左丘明《左传 定公十三年》:“三折肱知为良医。”
3、不为已甚 bù wéi yǐ shèn
释义:不为已甚 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
出处:战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》:“仲尼不为已甚者。”朱熹集注:“己,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,未加毫末。’”
4、不以为奇 bù yǐ wéi qí
释义:不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》第23回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”
5、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义:不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处:北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》:“临淄官徒有在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。”
6、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义:不以为然 然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处:宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
7、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义:不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处:《邓析子 转辞》:“今挂劓不以为耻,斯队之所以乱多治少也。”
8、不得已而为之 bù dé yǐ ér wéi zhī
释义:不得已而为之 没有办法,只能这样做。
出处:宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”
9、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义:不相为谋 谋:商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同;不宜共同谋划事情。
出处:春秋 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
10、不贪为宝 bù tān wé bǎo
释义:不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
出处:《左传 襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
11、不足为凭 bù zú wéi píng
释义:不足为凭 不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
出处:宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》:“开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
12、不足为外人道 bù zú wéi wài rén dào
释义:不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处:晋 陶潜《桃花源记》:“停数日,辞去。此中人语云:‘不足为外人道也。’”
13、不足为怪 bù zú wéi guài
释义:不足为怪 不足:不值得。不值得认为奇怪
出处:明·施耐庵《水浒传》第112回:“主帅差矣!输赢胜败,兵家常事,不足为怪。”
14、不足为意 bù zú wéi yì
释义:不足为意 足:值得。不值得介意
出处:明 张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
15、不足为据 bù zú wéi jù
释义:不足为据 足:够得上;据:证据。不能作为依据。
出处:鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”
16、不足为训 bù zú wéi xùn
释义:不足为训 不足:不值得;训:教导;规范。不值得作为行为的准则或典范。
出处:明 胡应麟《诗薮》:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
17、事在人为 shì zài rén wéi
释义:事在人为 指事情要靠人去做的;在一定的条件下;事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处:明 冯梦龙《东周列国志》:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
18、化为乌有 huà wéi wū yǒu
释义:化为乌有 乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
出处:宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”
19、化险为夷 huà xiǎn wéi yí
释义:化险为夷 原指将险阻化为平坦;后多指使危险转变为平安。夷:平坦;平安。
出处:唐 韩天卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”
20、变危为安 biàn wēi wéi ān
释义:变危为安 变危急为平安。
出处:宋 司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》:“陛下当此之时变危为安,变乱为治,易于返掌。”
21、叹为观止 tàn wéi guān zhǐ
释义:叹为观止 看到这里就够了;不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处:先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”
22、合二为一 hé èr wéi yī
释义:合二为一 指将两者合为一个整体
出处:清 袁枚《新齐谐 佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”
23、天下为公 tiān xià wéi gōng
释义:天下为公 天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
出处:西汉 戴圣《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”
24、好自为之 hào zì wéi zhī
释义:好自为之 为:干,做。喜欢自己亲手去做。
出处:田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》:“至于四川的革命事情,还望四川同志好自为之。”
25、安身为乐 ān shēn wéi lè
释义:安身为乐 身子安定就是快乐。
出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”
26、并为一谈 bìng wéi yī tán
释义:并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐 韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
27、折腰五斗 shé yāo wǔ dòu
释义:折腰五斗 折腰:弯腰。五斗:五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
出处:《晋书·陶潜传》:“素简贵,不私事上官。郡督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’”
28、歃血为盟 shà xuè wéi méng
释义:歃血为盟 古代参加盟会者;在嘴边涂上牲口的血;表示诚意。
出处:唐 苏安恒《请则天皇后复位于皇子》:“歃血为盟,指河为誓,非李氏不王,非功臣不封。”
29、民以食为天 mín yǐ shí wéi tiān
释义:民以食为天 天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处:东汉 班固《汉书 郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”
30、狼狈为奸 láng bèi wéi jiān
释义:狼狈为奸 狼狈:传说狈是与狼同类的野兽;因前腿短;要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸:做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。
出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“诗翁画客狼狈为奸,怨女痴男鸳鸯并命。”
31、画地为牢 huà dì wéi láo
释义:画地为牢 牢:牢狱。在地上画圈;囚人于内;作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
出处:西汉 司马迁《报任少卿书》:“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
32、碌碌无为 lù lù wú wéi
释义:碌碌无为 碌碌:平庸的样子。平平庸庸;无所作为。
出处:杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”
33、老而不死 lǎo ér bù sǐ
释义:老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
出处:《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
34、老而不死是为贼 lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi
释义:老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
出处:《论语 宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
35、融为一体 róng wéi yī tǐ
释义:融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切;配合自然;如同一个整体。
出处:先秦 管仲《管子 七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”
36、表里为奸 biǎo lǐ wéi jiān
释义:表里为奸 表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处:明 沈德符《野获编 言事 王虎谷封事》:“王虎谷为祠祭郎中,以太监李广交结寿宁侯表里为奸,特疏请斩广以谢宗庙。”
37、见义勇为 jiàn yì yǒng wéi
释义:见义勇为 义:正义;勇:勇敢;为;做。见到正义的事情勇于去做。
出处:先秦 孔子《论语 为政》:“见义不为,无勇也。”
38、适可而止 shì kě ér zhǐ
释义:适可而止 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
出处:先秦 孔子《论语 乡党》:“不多食”宋 朱熹集注:“适可而止,无贪心也。”
39、黯然失色 àn rán shī sè
释义:黯然失色 黯然:昏暗的样子;失色:失去光泽。原指心情沮丧;脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。
出处:清 冒襄《影梅庵忆语》:“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”
40、道不同不相为谋 dào bù tóng bù xiāng wéi móu
释义:道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处:《论语·卫灵公》:"道不同,不相为谋。"