- 第二个字带文字的成语(第二个字是文的成语):丢人现眼,乘人之危,代人捉刀,傍人篱壁,傍人门户,催人泪下,出人意外,出人意料,出人意表,出人望外,出文入武,动人心魄,半文不白,半文半白,单文孤证,发人深思,发人深省,大人虎变,尔雅温文,得人死力,成人之善,成人之美,持人长短,烦文缛礼,爱人利物,爱人好士,痴人说梦,矮人看戏,矮人观场,秉文兼武,秉文经武,稠人广众,稠人广坐,繁文缛节,趁人之危,蹈人旧辙,避人眼目,雕文刻镂,雕文织采,多文强记。
1、丢人现眼 diū rén xiàn yǎn
释义：丢人现眼 丢脸，出丑
出处：杨朔《春子姑娘》：“你看我弄的婆家婆家不要，娘家娘家讨厌，丢人现眼的，哪有脸见她！”
2、乘人之危 chéng rén zhī wēi
释义：乘人之危 乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
3、代人捉刀 dài rén zhuō dāo
释义：代人捉刀 指代人作事或写文章。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
4、傍人篱壁 bàng rén lí bì
释义：傍人篱壁 比喻依赖别人。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
5、傍人门户 bàng rén mén hù
释义：傍人门户 傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。
出处：宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”
6、催人泪下 cuī rén lèi xià
释义：催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
出处：凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”
7、出人意外 chū rén yì wài
释义：出人意外 超出人们的意料
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“所以天下事往往有出人意外的。”
8、出人意料 chū rén yì liào
释义：出人意料 意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“这一件事，都是出人意料之外。”
9、出人意表 chū rén yì biǎo
释义：出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
出处：《陈书 袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
10、出人望外 chū rén wàng wai
释义：出人望外 犹出人意表。
出处：宋·叶適《高夫人墓志铭》：“每族里计较家事，极为退懦卑约，示若无有，人或颇忽易，逮其一旦张丰大，出人望外数等，人皆惊不意，以为何术能然，直以为勉强然尔；至其久无不然。”
11、出文入武 chū wén rù wǔ
释义：出文入武 谓文武兼备。
出处：唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
12、动人心魄 dòng rén xīn pò
释义：动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
13、半文不白 bàn wén bù bái
释义：半文不白 见“半文半白”。
出处：鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。”
14、半文半白 bàn wén bàn bái
释义：半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“主要的缺点就是古文多，半文半白的味道很大。”
15、单文孤证 dān wén gū zhèng
释义：单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。
出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。”
16、发人深思 fā rén shēn sī
释义：发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
出处：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”
17、发人深省 fā rén shēn xǐng
释义：发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。
出处：唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
18、大人虎变 dà rén hǔ biàn
释义：大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
出处：《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
19、尔雅温文 ěr yǎ wēn wén
释义：尔雅温文 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲
出处：清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
20、得人死力 dé rén sǐ lì
释义：得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
出处：《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”
21、成人之善 chéng rén zhī shàn
释义：成人之善 成全别人为善。
出处：《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
22、成人之美 chéng rén zhī měi
释义：成人之美 成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
23、持人长短 chí rén cháng duǎn
释义：持人长短 谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
出处：《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”
24、烦文缛礼 fán wén rù lǐ
释义：烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。
出处：《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
25、爱人利物 ài rén lì wù
释义：爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“爱人利物之谓仁。”
26、爱人好士 ài rén hào shì
释义：爱人好士 爱护、重视人才。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
27、痴人说梦 chī rén shuō mèng
释义：痴人说梦 痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。
出处：宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”
28、矮人看戏 ǎi rén kàn xì
释义：矮人看戏 矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。
出处：清 赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
29、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义：矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
30、秉文兼武 bǐng wén jiān wǔ
释义：秉文兼武 犹言能文能武。
出处：唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
31、秉文经武 bǐng wén jīng wǔ
释义：秉文经武 执掌文事，经营武备。
出处：南朝 梁 沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
32、稠人广众 chóu rén guǎng zhòng
释义：稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。
出处：东汉 班固《汉书 灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
33、稠人广坐 chóu rén guǎng zuò
释义：稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”
34、繁文缛节 fán wén rù jié
释义：繁文缛节 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
出处：宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
35、趁人之危 chèn rén zhī wēi
释义：趁人之危 利用别人危险的境况图利。
出处：蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’”
36、蹈人旧辙 dǎo rén jiù zhé
释义：蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
出处：宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
37、避人眼目 bì rén yǎn mù
释义：避人眼目 见“避人耳目”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
38、雕文刻镂 diāo wén kè lòu
释义：雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
出处：东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”
39、雕文织采 diāo wén zhī cǎi
释义：雕文织采 比喻词藻华丽。
出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》下卷：“孝武诗，雕文织采，过为精密，为二藩希慕，见称轻巧矣。”
40、多文强记 duō wén qiáng jì
释义：多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》："博闻强志，不合王制，君子贱之。"宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》："杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。"