- 三什么九什么的词语有哪些(三什么九什么的成语):九蒸三熯,三三两两,三三五五,三三四四,三不拗六,三五成群,三亲六故,三亲四眷,三人为众,三人成虎,三从四德,三令五申,三位一体,三六九等,三写成乌,三写易字,三分鼎立,三分鼎足,三十三天,三十六行,三十而立,三占从二,三台八座,三命而俯,三回九转,三坟五典,三天两头,三头八臂,九流三教,九烈三贞,九衢三市,各行各业,成群结队,接三换九,九春三秋,三公九卿,三九之位,九经三史,三吐三握,九棘三槐。
1、九蒸三熯 jiǔ zhēng sān shēng
释义：九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
2、三三两两 sān sān liǎng liǎng
释义：三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
出处：南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
3、三三五五 sān sān wǔ wǔ
释义：三三五五 三个一群，五个一伙。
出处：唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
4、三三四四 sān sān sì sì
释义：三三四四 犹言三三两两。
出处：汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
5、三不拗六 sān bù niù liù
释义：三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
出处：明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
6、三五成群 sān wǔ chéng qún
释义：三五成群 三个一伙；五个一群；指几个人在一起。
出处：明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
7、三亲六故 sān qīn liù gù
释义：三亲六故 亲戚故旧的总称。
出处：梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
8、三亲四眷 sān qīn sì juàn
释义：三亲四眷 见“三亲六眷”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”
9、三人为众 sān rén wèi zhòng
释义：三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
出处：东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
10、三人成虎 sān rén chéng hǔ
释义：三人成虎 城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
11、三从四德 sān cóng sì dé
释义：三从四德 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
出处：元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
12、三令五申 sān lìng wǔ shēn
释义：三令五申 再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。
出处：西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
13、三位一体 sān wèi yī tǐ
释义：三位一体 比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。
出处：毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》：“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号？”
14、三六九等 sān liù jiǔ děng
释义：三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。”
15、三写成乌 sān xiě chéng wū
释义：三写成乌 同“三写易字”。
出处：清·黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”
16、三写易字 sān xiě yì zì
释义：三写易字 晋葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
出处：晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
17、三分鼎立 sān fēn dǐng lì
释义：三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
出处：《魏书 匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
18、三分鼎足 sān fēn dǐng zú
释义：三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
19、三十三天 sān shí sān tiān
释义：三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
出处：《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
20、三十六行 sān shí liù háng
释义：三十六行 旧时对各行各业的通称。
出处：清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
21、三十而立 sān shí ér lì
释义：三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
出处：先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
22、三占从二 sān zhān cóng èr
释义：三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
出处：《尚书 洪范》：“三人占，从二人之言。”
23、三台八座 sān tái bā zuò
释义：三台八座 泛指高官重臣。
出处：清·李绿园《歧路灯》第60回：“这叫做‘狮象捍门’，三台八座都是有分的。”
24、三命而俯 sān mìng ér fǔ
释义：三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
25、三回九转 sān huí jiǔ zhuǎn
释义：三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
出处：清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
26、三坟五典 sān fén wǔ diǎn
释义：三坟五典 相传为我国最早的古籍。
出处：《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
27、三天两头 sān tiān liǎng tóu
释义：三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
出处：老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”
28、三头八臂 sān tóu bā bì
释义：三头八臂 见“三头六臂”。
出处：《法苑珠林》卷九：“［修罗道者］体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”
29、九流三教 jiǔ liú sān jiào
释义：九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
出处：元 武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”
30、九烈三贞 jiǔ liè sān zhēn
释义：九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
出处：元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
31、九衢三市 jiǔ qú sān shì
释义：九衢三市 指繁华的街市。
出处：宋·柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。”
32、各行各业 gè háng gè yè
释义：各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业
出处：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”
33、成群结队 chéng qún jié duì
释义：成群结队 结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。
出处：明 罗贯中《三国演义》第95回：“忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。”
34、接三换九 jiē sān huàn jiǔ
释义：接三换九 接三：新娘出嫁后三天回娘家；换九：结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。”
35、九春三秋 jiǔ chūn sān qiū
释义：九春三秋 九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
出处：清·周亮《书影》卷四："九春三秋，天景清丽。"
36、三公九卿 sān gōng jiǔ qīng
释义：三公九卿 三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央政府的九个高级官员。指官位很高的人。
出处：《史记·日者列传》："吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。"
37、三九之位 sān jiǔ zhī wèi
释义：三九之位 三：三公；九：九卿。指官位很高的人。
出处：《后汉书·郎顗传》："陛下践祚以来，勤心众政，而三九之位未见其人。"
38、九经三史 jiǔ jīng sān shǐ
释义：九经三史 泛指古代典籍。
出处：宋·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》："夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。"
39、三吐三握 sān tǔ sān wò
释义：三吐三握 以之为求贤殷切之典。
出处：《史记·鲁世家》："周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’"
40、九棘三槐 jiǔ jí sān huái
释义：九棘三槐 棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十五："凡士子不由及第出身，便做到九棘三槐，终久被人欺侮。"