- 形容徒弟好学的词语(形容徒弟学艺的成语):一字之师,下里巴人,不堪造就,不耻下问,世世代代,为人师表,传神写照,传神阿堵,出神入化,别有滋味,口传心授,名师出高徒,学如穿井,学无常师,孺子可教,才华横溢,择其善者而从之,授业解惑,教无常师,桃李之教,桃李满天下,桃李遍天下,白雪阳春,白首北面,百世之师,百年树人,百折不挠,老师宿儒,老手宿儒,能者为师,衣钵相传,言传身教,长久之计,阳春白雪,青出于蓝,青过于蓝,传道受业,阳阿薤露。
1、一字之师 yī zì zhī shī
释义：一字之师 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处：明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
2、下里巴人 xià lǐ bā rén
释义：下里巴人 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
3、不堪造就 bù kān zào jiù
释义：不堪造就 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
出处：茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
4、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
5、世世代代 shì shì dài dài
释义：世世代代 泛指延续的各代
出处：丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
6、为人师表 wéi rén shī biǎo
释义：为人师表 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处：《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
7、传神写照 chuán shén xiě zhào
释义：传神写照 传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
8、传神阿堵 chuán shén ē dǔ
释义：传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
9、出神入化 chū shén rù huà
释义：出神入化 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
10、别有滋味 bié yǒu zī wèi
释义：别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
11、口传心授 kǒu chuán xīn shòu
释义：口传心授 心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
出处：明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
12、名师出高徒 míng shī chū gāo tú
释义：名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：钱钟书《围城》：“顾先生摇头道：‘唉！名师出高徒，名师出高徒。”
13、学如穿井 xué rú chuān jǐng
释义：学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
出处：宋·张君房《云笈七签》：“学道当如穿井，井愈深，土愈难出。”
14、学无常师 xué wú cháng shī
释义：学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
15、孺子可教 rú zǐ kě jiào
释义：孺子可教 指年轻人可培养。
出处：西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
16、才华横溢 cái huá héng yì
释义：才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
17、择其善者而从之 zé qí shàn zhě ér cóng zhī
释义：择其善者而从之 择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”
18、授业解惑 shòu yè jiě huò
释义：授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
出处：唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”
19、教无常师 jiào wú cháng shī
释义：教无常师 受教不必有固定的老师。
出处：《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
20、桃李之教 táo lǐ zhī jiào
释义：桃李之教 指老师的教诲。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·延师》：“学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。”
21、桃李满天下 táo lǐ mǎn tiān xià
释义：桃李满天下 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处：唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
22、桃李遍天下 táo lǐ biàn tiān xià
释义：桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”
23、白雪阳春 bái xuě yáng chūn
释义：白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
24、白首北面 bái shǒu běi miàn
释义：白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
25、百世之师 bǎi shì zhī shī
释义：百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
26、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
27、百折不挠 bǎi zhé bù náo
释义：百折不挠 折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
出处：汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
28、老师宿儒 lǎo shī xiǔ rú
释义：老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
29、老手宿儒 lǎo shǒu xiǔ rú
释义：老手宿儒 宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
30、能者为师 néng zhě wéi shī
释义：能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
31、衣钵相传 yī bō xiāng chuán
释义：衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
32、言传身教 yán chuán shēn jiào
释义：言传身教 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
33、长久之计 cháng jiǔ zhī jì
释义：长久之计 计：计划，策略。长远的打算。
出处：《战国策 赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。《汉书 元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。
34、阳春白雪 yáng chūn bái xuě
释义：阳春白雪 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
35、青出于蓝 qīng chū yú lán
释义：青出于蓝 青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
36、青过于蓝 qīng guò yú lán
释义：青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋 朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
37、传道受业 chuán dào shòu yè
释义：传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》："师者，所以传道受业解惑也。"
38、阳阿薤露 yáng ā xiè lù
释义：阳阿薤露 《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》："其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。"