- 关于本和末的四字成语(本末的成语有哪些):沿流求源,本深末茂,原本穷末,去末归本,去本就末,反裘伤皮,反裘负刍,反裘负薪,崇本抑末,弃末反本,弃末返本,张本继末,截趾适履,有始有终,本同末离,本末倒置,本末源流,本盛末荣,沿波讨源,沿流溯源,沿流讨源,离本徼末,背本趋末,胫大于股,舍本事末,舍本求末,舍本问末,讨流溯源,进本退末,逐本舍末,降本流末,鹿皮苍璧,缘波讨源,诘究本末,遵本舍末,本末相顺,德本财末,本末终终,爱手反裘,胫大于股者难以步。
1、沿流求源 yán liú qiú yuán
释义：沿流求源 沿流：顺着水流；求源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处：晋·陆机《文赋》："或因枝以振叶，或沿波而讨源。"
2、本深末茂 běn shēn mò mào
释义：本深末茂 本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
出处：唐·韩愈《答尉迟生书》："故君子慎其实，实之美恶，其发也不舍，本深而末茂。"
3、原本穷末 yuán běn qióng mò
释义：原本穷末 原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来
出处：春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。”
4、去末归本 qù mò guī běn
释义：去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
出处：《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
5、去本就末 qù běn jiù mò
释义：去本就末 谓弃农经商。
出处：东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”
6、反裘伤皮 fǎn qiú shāng pí
释义：反裘伤皮 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
出处：《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
7、反裘负刍 fǎn qiú fù chú
释义：反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
8、反裘负薪 fǎn qiú fù xīn
释义：反裘负薪 见“反裘负刍”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”
9、崇本抑末 chóng běn yì mò
释义：崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
10、弃末反本 qì mò fǎn běn
释义：弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
出处：东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
11、弃末返本 qì mò fǎn běn
释义：弃末返本 见“弃末反本”。
出处：《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。”
12、张本继末 zhāng běn jì mò
释义：张本继末 把事情的本末说明白。
出处：《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
13、截趾适履 jié zhǐ shì lǚ
释义：截趾适履 脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就
出处：刘师培《补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。”
14、有始有终 yǒu shǐ yǒu zhōng
释义：有始有终 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
出处：先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
15、本同末离 běn tóng mò lí
释义：本同末离 本旨相同而途径不同。
出处：《后汉书 臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
16、本末倒置 běn mò dào zhì
释义：本末倒置 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
出处：金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
17、本末源流 běn mò yuán liú
释义：本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
出处：战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”
18、本盛末荣 běn shèng mò róng
释义：本盛末荣 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
出处：汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
19、沿波讨源 yán bō tǎo yuán
释义：沿波讨源 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处：晋 陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。”
20、沿流溯源 yán liú sù yuán
释义：沿流溯源 沿：顺着。循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末
出处：《清史稿·骆嘉淦传》：“然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外乎此矣。”
21、沿流讨源 yán liú tǎo yuán
释义：沿流讨源 犹沿波讨源。
出处：严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。”
22、离本徼末 lí běn jiǎo mò
释义：离本徼末 犹言舍本逐末。
出处：《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
23、背本趋末 bèi běn qū mò
释义：背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
出处：东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
24、胫大于股 jìng dà yú gǔ
释义：胫大于股 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
25、舍本事末 shě běn shì mò
释义：舍本事末 舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
26、舍本求末 shě běn qiú mò
释义：舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”
27、舍本问末 shě běn wèn mò
释义：舍本问末 舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
出处：西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？”
28、讨流溯源 tǎo liú sù yuán
释义：讨流溯源 谓深究事物的源流本末。
出处：清·王韬《蘅花馆诗录》自序：“余自少读诗，自古作者以逮本朝诸大家，皆欲讨流溯源，穷其旨趣，久之，益知作诗之难。”
29、进本退末 jìn běn tuì mò
释义：进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的
出处：西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
30、逐本舍末 zhú běn shě mò
释义：逐本舍末 逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
31、降本流末 jiàng běn liú mò
释义：降本流末 犹言舍本逐末。
出处：明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”
32、鹿皮苍璧 lù pí cāng bì
释义：鹿皮苍璧 形容本末不相称。
出处：《汉书 食货志下》：“上（汉武帝）与汤（张汤）既造白鹿皮币，问异（颜异）。异曰：‘今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。’”
33、缘波讨源 yuán bō tǎo yuán
释义：缘波讨源 缘波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处：晋·陆机《文赋》："或因枝以振叶，或沿波而讨源。"
34、诘究本末 jié jiū běn mò
释义：诘究本末 诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。
出处：《新唐书·戴至德传》："至德乃诘究本末，理直者，密为奏，终不显私恩。"
35、遵本舍末 zūn běn shè mò
释义：遵本舍末 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“虽儒 墨 异学，名法各治，至於遵本捨末，其概一也。”
36、本末相顺 běn mò xiāng shùn
释义：本末相顺 本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
出处：《史记·礼书》："本末相顺，终始相应。"
37、德本财末 dé běn cái mò
释义：德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：语出《礼记·大学》："德者，本也；财者，末也。"孔颖达疏："德能致财，财由德有，故德为本财为末也。"
38、本末终终 běn mò zhōng shǐ
释义：本末终终 本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
出处：《礼记·大学》："物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。"
39、爱手反裘 ài shǒu fǎn qiú
释义：爱手反裘 比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出游，见路人反裘而负芻。 文侯 曰：‘胡为反裘而负芻？’对曰：‘臣爱其毛。’ 文侯 曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”《魏书·高祖纪上》：“去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕
40、胫大于股者难以步 jìng dà yú gǔ zhě nán yǐ bù
释义：胫大于股者难以步 胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。
出处：汉·处向《说苑·君道》："胫大于股者难以步，指大于臂者难以把，本小末大，不能相使也。"