- 形容尺寸大小的成语(古代形容尺寸的成语):不胜枚举,云泥之别,人山人海,千军万马,千差万别,多如牛毛,天冠地屦,天堂地狱,天壤悬隔,天渊之别,微不足道,恒河沙数,惩恶劝善,成千上万,数不胜数,无边无际,水泄不通,琳琅满目,纷至沓来。
1、不胜枚举 bù shèng méi jǔ
释义：不胜枚举 胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
出处：清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。”
2、云泥之别 yún ní zhī bié
释义：云泥之别 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
3、人山人海 rén shān rén hǎi
释义：人山人海 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
4、千军万马 qiān jūn wàn mǎ
释义：千军万马 有千军万马。形容人很多；势力强大。
出处：《梁书 陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”
5、千差万别 qiān chā wàn bié
释义：千差万别 形容事物各不相同；有许多差别。
出处：宋 释道原《景德传灯录 文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”
6、多如牛毛 duō rú niú máo
释义：多如牛毛 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
出处：《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
7、天冠地屦 tiān guān dì jù
释义：天冠地屦 比喻双方相差极大。
出处：西汉 司马迁《史记 日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
8、天堂地狱 tiān táng dì yù
释义：天堂地狱 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
9、天壤悬隔 tiān rǎng xuán gé
释义：天壤悬隔 比喻相差极远或相差极大。
出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”
10、天渊之别 tiān yuān zhī bié
释义：天渊之别 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
出处：鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”
11、微不足道 wēi bù zú dào
释义：微不足道 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。
出处：清 阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。”
12、恒河沙数 héng hé shā shù
释义：恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
出处：《金刚经 无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
13、惩恶劝善 chéng è quàn shàn
释义：惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
出处：左丘明《左传 成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
14、成千上万 chéng qiān shàng wàn
释义：成千上万 成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处：清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
15、数不胜数 shǔ bù shèng shǔ
释义：数不胜数 数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
出处：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
16、无边无际 wú biān wú jì
释义：无边无际 际：边缘处。形容范围极为广阔。
出处：清 钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
17、水泄不通 shuǐ xiè bù tōng
释义：水泄不通 泄：泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。
出处：宋 释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通，佛事门中，风行草偃。”
18、琳琅满目 lín láng mǎn mù
释义：琳琅满目 琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
19、纷至沓来 fēn zhì tà lái
释义：纷至沓来 纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。
出处：宋 楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”