- 最后是门的成语有哪些(最后一个字是门的成语):不二法门,不期而会,不讳之门,亨嘉之会,八门五花,兵车之会,别类分门,单刀赴会,告贷无门,大开方便之门,布鼓雷门,拜倒辕门,挂席为门,改换家门,方便之门,法出一门,法出多门,法无二门,白屋寒门,祸福之门,祸福同门,祸福无门,穿凿傅会,穿凿附会,贯穿融会,贯通融会,车马填门,车马盈门,逢机遘会,遁入空门,遁迹桑门,遁迹空门,避世金门,长戟高门,闭户关门,闭门不出,风云际会,饥驱叩门,鹅湖之会,宾客迎门。
1、不二法门 bù èr fǎ mén
释义：不二法门 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。
出处：《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
2、不期而会 bù qī ér huì
释义：不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
出处：《穀梁传 隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。”
3、不讳之门 bù huì zhī mén
释义：不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
出处：汉 刘向《说苑 君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。”
4、亨嘉之会 hēng jiā zhī huì
释义：亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
5、八门五花 bā mén wǔ huā
释义：八门五花 八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多
出处：清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
6、兵车之会 bīng chē zhī huì
释义：兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
出处：《穀梁传 庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。”
7、别类分门 bié lèi fān mén
释义：别类分门 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
出处：清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
8、单刀赴会 dān dāo fù huì
释义：单刀赴会 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。
出处：明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”
9、告贷无门 gào dài wú mén
释义：告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
出处：李劼人《死水微澜》第一部：“是如何告贷无门，处处受别人的嘴脸。”
10、大开方便之门 dà kāi fāng biàn zhī mén
释义：大开方便之门 给予极大的方便。
出处：明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
11、布鼓雷门 bù gǔ léi mén
释义：布鼓雷门 布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领
出处：东汉 班固《汉书 王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”
12、拜倒辕门 bài dǎo yuán mén
释义：拜倒辕门 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
13、挂席为门 guà xí wéi mén
释义：挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
出处：《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
14、改换家门 gǎi huàn jiā mén
释义：改换家门 提高家庭的社会地位。
出处：元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
15、方便之门 fāng biàn zhī mén
释义：方便之门 方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。
出处：唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
16、法出一门 fǎ chū yī mén
释义：法出一门 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。
出处：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”
17、法出多门 fǎ chū duō mén
释义：法出多门 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。
出处：北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
18、法无二门 fǎ wú èr mén
释义：法无二门 见“法出一门”。
出处：《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”
19、白屋寒门 bái wū hán mén
释义：白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元 高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
20、祸福之门 huò fú zhī mén
释义：祸福之门 谓祸与福之所从出。
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
21、祸福同门 huò fú tóng mén
释义：祸福同门 谓祸福皆人自取。
出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
22、祸福无门 huò fú wú mén
释义：祸福无门 无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。
出处：左丘明《左传 襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
23、穿凿傅会 chuān záo fù huì
释义：穿凿傅会 生拉硬扯，牵强解释
出处：明·王廷相《答许廷纶》：“与夫五行之学，皆出于异端穿凿傅会之私，儒者不宜据以解经。”
24、穿凿附会 chuān záo fù huì
释义：穿凿附会 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。
出处：宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”
25、贯穿融会 guàn chuān róng huì
释义：贯穿融会 见“贯通融会”。
出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”
26、贯通融会 guàn tōng róng huì
释义：贯通融会 犹言融会贯通。
出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
27、车马填门 chē mǎ tián mén
释义：车马填门 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
出处：《北史 拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。”
28、车马盈门 chē mǎ yíng mén
释义：车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
出处：明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”
29、逢机遘会 féng jī gòu huì
释义：逢机遘会 遭逢机会。
出处：明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而人莫觉，宋主祖是也。”
30、遁入空门 dùn rù kōng mén
释义：遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
31、遁迹桑门 dùn jì sāng mén
释义：遁迹桑门 谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
32、遁迹空门 dùn jì kōng mén
释义：遁迹空门 见“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
33、避世金门 bì shì jīn mén
释义：避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。
34、长戟高门 cháng jǐ gāo mén
释义：长戟高门 门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
出处：唐 张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
35、闭户关门 bì hù guān mén
释义：闭户关门 户：出入的门户。门户都关闭起来。形容冷清寥落
出处：明·施耐庵《水浒传》第62回：“石秀心疑。来到市心里，只见人家闭户关门。”
36、闭门不出 bì mén bù chū
释义：闭门不出 关起门来不外出，指杜绝与外界交往
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”
37、风云际会 fēng yún jì huì
释义：风云际会 风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。
出处：唐 杜甫《夔府书怀四十韵》：“社稷经纶地，风云际会期。”
38、饥驱叩门 jī qū kòu mén
释义：饥驱叩门 指为饥饿驱使，叩门求食。
出处：语出晋 陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”
39、鹅湖之会 é hú zhī huì
释义：鹅湖之会 比喻具有开创性的辩论会。
出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争
40、宾客迎门 bīn kè yíng mén
释义：宾客迎门 盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
出处：《梁书·王暕传》："时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：‘公才公望，复在此矣。’"