- 形容家人都死了的成语(形容家人去世了的成语): 撒手尘寰,龙去鼎湖,一命呜呼,万箭穿心,九泉之下,人琴两亡,人琴俱亡,令原之戚,入土为安,养生送死,切肤之痛,含笑九泉,呜呼哀哉,声泪俱下,始终不渝,寿满天年,心如刀割,心如刀绞,悲天悯人,悲痛欲绝,披麻戴孝,抱恨终天,撒手人寰,擗踊号呼,杯圈之思,树欲静而风不止,死而无憾,痛不欲生,痛哭流涕,白首同归,百年归寿,肝肠寸断,艰苦奋斗,风木含悲,鼎成龙升,鼎成龙去,老成凋谢,鼎湖龙去,漫漫长夜,久归道山。
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1、撒手尘寰 sā shǒu ché huán
释义：撒手尘寰 撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
出处：蔡东藩《清史演义》第二十回："日暮途穷寄身异域，水流花谢撒手尘寰。"
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2、龙去鼎湖 lóng qù dǐng hú
释义：龙去鼎湖 指帝王去世。
出处：典出《史记·封禅书》："黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之
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3、一命呜呼 yī mìng wū hū
释义：一命呜呼 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
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4、万箭穿心 wàn jiàn chuān xīn
释义：万箭穿心 犹万箭攒心。形容万分伤痛。
出处：《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。”
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5、九泉之下 jiǔ quán zhī xià
释义：九泉之下 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处：《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
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6、人琴两亡 rén qín liǎng wáng
释义：人琴两亡 见“人琴俱亡”。
出处：唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”
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7、人琴俱亡 rén qín jù wáng
释义：人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
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8、令原之戚 líng yuán zhī qī
释义：令原之戚 指兄、弟去世
出处：《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
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9、入土为安 rù tǔ wéi ān
释义：入土为安 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处：清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
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10、养生送死 yǎng shēng sòng sǐ
释义：养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
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11、切肤之痛 qiè fū zhī tòng
释义：切肤之痛 切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
出处：明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
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12、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
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13、呜呼哀哉 wū hū āi zāi
释义：呜呼哀哉 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处：先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
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14、声泪俱下 shēng lèi jù xià
释义：声泪俱下 俱：都。一边诉说；一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。
出处：《晋书 王彬传》：“音辞慷慨，声泪俱下。”
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15、始终不渝 shǐ zhōng bù yú
释义：始终不渝 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
出处：《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
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16、寿满天年 shòu mǎn tiān nián
释义：寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
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17、心如刀割 xīn rú dāo gē
释义：心如刀割 内心痛苦得像刀割一样。形容极其痛苦难过。
出处：元 秦简夫《赵礼让肥》第一折：“眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割，题起来我泪似悬麻。”
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18、心如刀绞 xīn rú dāo jiǎo
释义：心如刀绞 心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。
出处：明 许仲琳《封神演义》第九回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。”
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19、悲天悯人 bēi tiān mǐn rén
释义：悲天悯人 悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
出处：清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
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20、悲痛欲绝 bēi tòng yù jué
释义：悲痛欲绝 绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
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21、披麻戴孝 pī má dài xiào
释义：披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
出处：元 无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
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22、抱恨终天 bào hèn zhōng tiān
释义：抱恨终天 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处：元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
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23、撒手人寰 sā shǒu rén huán
释义：撒手人寰 人寰：人世。指离开人世
出处：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
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24、擗踊号呼 pǐ yǒng háo hū
释义：擗踊号呼 擗：以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭
出处：清·汪琬《诰封陈母张淑人墓志铭》：“先生擗踊号呼，几绝者数矣。”
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25、杯圈之思 bēi quān zhī sī
释义：杯圈之思 杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
出处：西汉·戴圣《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”
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26、树欲静而风不止 shù yù jìng ér fēng bù zhǐ
释义：树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
出处：西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
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27、死而无憾 sǐ ér wú hàn
释义：死而无憾 即使死了也而无遗憾
出处：清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
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28、痛不欲生 tòng bù yù shēng
释义：痛不欲生 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。
出处：宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
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29、痛哭流涕 tòng kū liú tì
释义：痛哭流涕 形容非常伤心地痛哭。痛哭：尽情大哭；涕：眼泪。
出处：东汉 班固《汉书 贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”
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30、白首同归 bái shǒu tóng guī
释义：白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
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31、百年归寿 bǎi nián guī shòu
释义：百年归寿 百年：指人去世。指人死的婉称
出处：明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”
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32、肝肠寸断 gān cháng cùn duàn
释义：肝肠寸断 肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”
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33、艰苦奋斗 jiān kǔ fèn dòu
释义：艰苦奋斗 在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能的。”
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34、风木含悲 fēng mù hán bēi
释义：风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
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35、鼎成龙升 dǐng chéng lóng shēng
释义：鼎成龙升 见“鼎成龙去”。
出处：明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
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36、鼎成龙去 dǐng chéng lóng qù
释义：鼎成龙去 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
出处：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
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37、老成凋谢 lǎo chéng diāo xiè
释义：老成凋谢 年高而有德的人去世了。多用作挽词。
出处：明·张岱《西湖梦寻·云居庵》："山门前后皆长松，参天蔽日，相传以为中峰手植，岁久，浸淫为寺僧剪伐，什不存一，见之辄有老成凋谢之感。"
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38、鼎湖龙去 dǐng hú lóng qù
释义：鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
出处：唐·杜甫《骊山》诗："鼎湖龙去远，银海雁飞深。"
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39、漫漫长夜 màn màn cháng yè
释义：漫漫长夜 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
出处：《古诗源·宁戚〈饭牛歌〉》："生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。"
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40、久归道山 jiǔ guī dào shān
释义：久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
