- 形容家人都死了的成语(形容家人去世了的成语):撒手尘寰,龙去鼎湖,一命呜呼,万箭穿心,九泉之下,人琴两亡,人琴俱亡,令原之戚,入土为安,养生送死,切肤之痛,含笑九泉,呜呼哀哉,声泪俱下,始终不渝,寿满天年,心如刀割,心如刀绞,悲天悯人,悲痛欲绝,披麻戴孝,抱恨终天,撒手人寰,擗踊号呼,杯圈之思,树欲静而风不止,死而无憾,痛不欲生,痛哭流涕,白首同归,百年归寿,肝肠寸断,艰苦奋斗,风木含悲,鼎成龙升,鼎成龙去,老成凋谢,鼎湖龙去,漫漫长夜,久归道山。
1、撒手尘寰 sā shǒu ché huán
释义：撒手尘寰 撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
出处：蔡东藩《清史演义》第二十回："日暮途穷寄身异域，水流花谢撒手尘寰。"
2、龙去鼎湖 lóng qù dǐng hú
释义：龙去鼎湖 指帝王去世。
出处：典出《史记·封禅书》："黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之
3、一命呜呼 yī mìng wū hū
释义：一命呜呼 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
4、万箭穿心 wàn jiàn chuān xīn
释义：万箭穿心 犹万箭攒心。形容万分伤痛。
出处：《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。”
5、九泉之下 jiǔ quán zhī xià
释义：九泉之下 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处：《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
6、人琴两亡 rén qín liǎng wáng
释义：人琴两亡 见“人琴俱亡”。
出处：唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”
7、人琴俱亡 rén qín jù wáng
释义：人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
8、令原之戚 líng yuán zhī qī
释义：令原之戚 指兄、弟去世
出处：《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
9、入土为安 rù tǔ wéi ān
释义：入土为安 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处：清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
10、养生送死 yǎng shēng sòng sǐ
释义：养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
11、切肤之痛 qiè fū zhī tòng
释义：切肤之痛 切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
出处：明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
12、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
13、呜呼哀哉 wū hū āi zāi
释义：呜呼哀哉 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处：先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
14、声泪俱下 shēng lèi jù xià
释义：声泪俱下 俱：都。一边诉说；一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。
出处：《晋书 王彬传》：“音辞慷慨，声泪俱下。”
15、始终不渝 shǐ zhōng bù yú
释义：始终不渝 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
出处：《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
16、寿满天年 shòu mǎn tiān nián
释义：寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
17、心如刀割 xīn rú dāo gē
释义：心如刀割 内心痛苦得像刀割一样。形容极其痛苦难过。
出处：元 秦简夫《赵礼让肥》第一折：“眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割，题起来我泪似悬麻。”
18、心如刀绞 xīn rú dāo jiǎo
释义：心如刀绞 心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。
出处：明 许仲琳《封神演义》第九回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。”
19、悲天悯人 bēi tiān mǐn rén
释义：悲天悯人 悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
出处：清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
20、悲痛欲绝 bēi tòng yù jué
释义：悲痛欲绝 绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
21、披麻戴孝 pī má dài xiào
释义：披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
出处：元 无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
22、抱恨终天 bào hèn zhōng tiān
释义：抱恨终天 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处：元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
23、撒手人寰 sā shǒu rén huán
释义：撒手人寰 人寰：人世。指离开人世
出处：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
24、擗踊号呼 pǐ yǒng háo hū
释义：擗踊号呼 擗：以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭
出处：清·汪琬《诰封陈母张淑人墓志铭》：“先生擗踊号呼，几绝者数矣。”
25、杯圈之思 bēi quān zhī sī
释义：杯圈之思 杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
出处：西汉·戴圣《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”
26、树欲静而风不止 shù yù jìng ér fēng bù zhǐ
释义：树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
出处：西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
27、死而无憾 sǐ ér wú hàn
释义：死而无憾 即使死了也而无遗憾
出处：清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
28、痛不欲生 tòng bù yù shēng
释义：痛不欲生 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。
出处：宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
29、痛哭流涕 tòng kū liú tì
释义：痛哭流涕 形容非常伤心地痛哭。痛哭：尽情大哭；涕：眼泪。
出处：东汉 班固《汉书 贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”
30、白首同归 bái shǒu tóng guī
释义：白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
31、百年归寿 bǎi nián guī shòu
释义：百年归寿 百年：指人去世。指人死的婉称
出处：明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”
32、肝肠寸断 gān cháng cùn duàn
释义：肝肠寸断 肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”
33、艰苦奋斗 jiān kǔ fèn dòu
释义：艰苦奋斗 在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能的。”
34、风木含悲 fēng mù hán bēi
释义：风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
35、鼎成龙升 dǐng chéng lóng shēng
释义：鼎成龙升 见“鼎成龙去”。
出处：明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
36、鼎成龙去 dǐng chéng lóng qù
释义：鼎成龙去 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
出处：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
37、老成凋谢 lǎo chéng diāo xiè
释义：老成凋谢 年高而有德的人去世了。多用作挽词。
出处：明·张岱《西湖梦寻·云居庵》："山门前后皆长松，参天蔽日，相传以为中峰手植，岁久，浸淫为寺僧剪伐，什不存一，见之辄有老成凋谢之感。"
38、鼎湖龙去 dǐng hú lóng qù
释义：鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
出处：唐·杜甫《骊山》诗："鼎湖龙去远，银海雁飞深。"
39、漫漫长夜 màn màn cháng yè
释义：漫漫长夜 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
出处：《古诗源·宁戚〈饭牛歌〉》："生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。"
40、久归道山 jiǔ guī dào shān
释义：久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。