- 形容人生巨大变化的成语(形容人生变化成语):大化有四,不如意事常八九,不生不灭,东海扬尘,会少离多,击钟鼎食,功名利禄,及时行乐,变化多端,变化无常,变幻莫测,各尽所能,各种各样,含沙射影,好景不常,寄人檐下,寄人门下,当断不断,得失在人,得失荣枯,恍如隔世,户给人足,把酒持螯,槐南一梦,沧海桑田,浮云朝露,浮生一梦,浮生如寄,浮生若寄,浮生若梦,海桑陵谷,海水桑田,灰不喇唧,红不棱登,蹉跎自误,长生不死,鹤唳华亭,鹤归华表,楚人戎言。
1、大化有四 dà huà yǒu sì
释义：大化有四 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处：《列子·无瑞》："人生生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耆也，死亡也。"
2、不如意事常八九 bù rú yì shì cháng bā jiǔ
释义：不如意事常八九 不顺心的事情经常会发生
出处：《白雪遗音·南词·十二时》：“不如意事常八九，可语人言无二三。”
3、不生不灭 bù shēng bù miè
释义：不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活
出处：明 吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
4、东海扬尘 dōng hǎi yáng chén
释义：东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
5、会少离多 huì shǎo lí duō
释义：会少离多 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
出处：宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
6、击钟鼎食 jī zhōng dǐng shí
释义：击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
7、功名利禄 gōng míng lì lù
释义：功名利禄 名利地位。
出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
8、及时行乐 jí shí xíng lè
释义：及时行乐 及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。
出处：《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
9、变化多端 biàn huà duō duān
释义：变化多端 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
10、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
11、变幻莫测 biàn huàn mò cè
释义：变幻莫测 变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。
出处：明 许仲琳《封神演义》第44回：“王天君曰：吾‘红水阵’内夺壬癸之精，藏天工之妙，变幻莫测。”
12、各尽所能 gè jìn suǒ néng
释义：各尽所能 各人尽自己的能力去做。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
13、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
14、含沙射影 hán shā shè yǐng
释义：含沙射影 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”
15、好景不常 hǎo jǐng bù cháng
释义：好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处：宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
16、寄人檐下 jì rén yán xià
释义：寄人檐下 犹言寄人篱下。
出处：清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。”
17、寄人门下 jì rén mén xià
释义：寄人门下 寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想而知。”
18、当断不断 dāng duàn bù duàn
释义：当断不断 指应该决断的时候不能决断。
出处：西汉 司马迁《史记 春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”
19、得失在人 dé shī zài rén
释义：得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
20、得失荣枯 dé shī róng kū
释义：得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
21、恍如隔世 huǎng rú gé shì
释义：恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。
出处：宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
22、户给人足 hù jǐ rén zú
释义：户给人足 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足
出处：《晋书·颜含传》：“且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”
23、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义：把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
24、槐南一梦 huái nán yī mèng
释义：槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常
出处：明 王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”
25、沧海桑田 cāng hǎi sāng tián
释义：沧海桑田 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
26、浮云朝露 fú yún zhāo lù
释义：浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书 萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
27、浮生一梦 fú shēng yī mèng
释义：浮生一梦 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻
出处：唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”
28、浮生如寄 fú shēng rú jì
释义：浮生如寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
29、浮生若寄 fú shēng ruò jì
释义：浮生若寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
30、浮生若梦 fú shēng ruò mèng
释义：浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
31、海桑陵谷 hǎi sāng líng gǔ
释义：海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
32、海水桑田 hǎi shuǐ sāng tián
释义：海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
33、灰不喇唧 huī bù lā jī
释义：灰不喇唧 令人生厌的灰颜色
34、红不棱登 hóng bù lēng dēng
释义：红不棱登 令人生厌的红色
35、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义：蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
36、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
37、鹤唳华亭 hè lì huá tíng
释义：鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
38、鹤归华表 hè guī huá biǎo
释义：鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
出处：晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
39、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义：楚人戎言 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处：《吕氏春秋·用众》："戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。"