- 形容神仙的成语并且可以讲述他的本领(形容神仙特点的成语):不吃烟火食,与众不同,乔松之寿,二仙传道,人间天上,仙山琼阁,仙风道格,仙风道气,仙风道骨,八仙过海,各显神通,吸风饮露,呼风唤雨,壶中日月,壶天日月,壶里乾坤,奇花异草,摇身一变,料事如神,无所不能,月下老人,未卜先知,珠箔银屏,瑶台银阙,白日升天,神仙中人,神通广大,腾云驾雾,虚无缥缈,通真达灵,道骨仙风,长生不老,阆苑琼楼,餐葩饮露,鸾姿凤态,鸿衣羽裳,麻姑掷豆。
1、不吃烟火食 bù chī yān huǒ shí
释义：不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
出处：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
2、与众不同 yǔ zhòng bù tóng
释义：与众不同 和大家不一样。
出处：东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
3、乔松之寿 qiáo sōng zhī shòu
释义：乔松之寿 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
出处：《汉书 王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
4、二仙传道 èr xiān chuán dào
释义：二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处：清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
5、人间天上 rén jiān tiān shàng
释义：人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处：唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
6、仙山琼阁 xiān shān qióng gé
释义：仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处：唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
7、仙风道格 xiān fēng dào gé
释义：仙风道格 犹言仙风道骨。
出处：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
8、仙风道气 xiān fēng dào qì
释义：仙风道气 犹仙风道骨。
出处：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
9、仙风道骨 xiān fēng dào gǔ
释义：仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处：唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”
10、八仙过海 bā xiān guò hǎi
释义：八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
出处：明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
11、各显神通 gè xiǎn shén tōng
释义：各显神通 比喻在各自工作中显身手
出处：明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
12、吸风饮露 xī fēnɡ yǐn lù
释义：吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
出处：先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
13、呼风唤雨 hū fēng huàn yǔ
释义：呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
出处：宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”
14、壶中日月 hú zhōng rì yuè
释义：壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
出处：唐 李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
15、壶天日月 hú tiān rì yuè
释义：壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：金 长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
16、壶里乾坤 hú lǐ qián kūn
释义：壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：明 朱有燉《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
17、奇花异草 qí huā yì cǎo
释义：奇花异草 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
18、摇身一变 yáo shēn yī biàn
释义：摇身一变 摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。
出处：明 吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。”
19、料事如神 liào shì rú shén
释义：料事如神 料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
出处：宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
20、无所不能 wú suǒ bù néng
释义：无所不能 没有什么不能做的。指样样能做。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
21、月下老人 yuè xià lǎo rén
释义：月下老人 神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
22、未卜先知 wèi bǔ xiān zhī
释义：未卜先知 测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。
出处：元 无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
23、珠箔银屏 zhū bó yín píng
释义：珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
24、瑶台银阙 yáo tái yín què
释义：瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
出处：元·高明《琵琶记·中秋望月》：“丹桂飘香清思爽，人在瑶台银阙。”
25、白日升天 bái rì shēng tiān
释义：白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
26、神仙中人 shén xiān zhōng rén
释义：神仙中人 见“神仙中人”。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”
27、神通广大 shén tōng guǎng dà
释义：神通广大 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
出处：《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
28、腾云驾雾 téng yún jià wù
释义：腾云驾雾 神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
出处：明 吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！’”
29、虚无缥缈 xū wú piāo miǎo
释义：虚无缥缈 隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。
出处：唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
30、通真达灵 tōng zhēn dá líng
释义：通真达灵 与神仙交往。
出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
31、道骨仙风 dào gǔ xiān fēng
释义：道骨仙风 谓有得道者及仙人的气质神采。
出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
32、长生不老 cháng shēng bù lǎo
释义：长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
出处：元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
33、阆苑琼楼 làng yuàn qióng lóu
释义：阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第11回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
34、餐葩饮露 cān pā yǐn lù
释义：餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
出处：汉 刘向《列仙传 赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
35、鸾姿凤态 luán zī fèng tài
释义：鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
36、鸿衣羽裳 hóng yī yǔ shang
释义：鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
37、麻姑掷豆 má gū zhì dòu
释义：麻姑掷豆 指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
出处：晋·葛洪《神仙传》："即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。"