- 尾字是鸣的成语(最后一个字是鸣的成语):明鼓而攻之,不声不响,不得已而为之,不得已而用之,久而久之,兼而有之,分而治之,反其道而行之,名士风流,困而学之,大而化之,好恶同之,好自为之,姑妄言之,宽以待人,富贵不淫,富贵不能淫,感慨系之,扣壶长吟,扩而充之,放达不羁,敬鬼神而远之,极而言之,空谷足音,笃而论之,等而上之,等而下之,等闲视之,繁称博引,老骥伏枥,聚而歼之,计无复之,靡靡之音,高山仰之,鸣鼓而攻之,笼而统之,何德堪之,林栖谷隐,慨乎言之,反其意而用之。
1、明鼓而攻之 míng gǔ ér gōng zhī
释义：明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
出处：《论语·先进》："非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。"
2、不声不响 bù shēng bù xiǎng
释义：不声不响 不说话，不出声
出处：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
3、不得已而为之 bù dé yǐ ér wéi zhī
释义：不得已而为之 没有办法，只能这样做。
出处：宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
4、不得已而用之 bù dé yǐ ér yòng zhī
释义：不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法
出处：《六韬 文韬 兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
5、久而久之 jiǔ ér jiǔ zhī
释义：久而久之 经过了相当长的时间。
出处：清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。”
6、兼而有之 jiān ér yǒu zhī
释义：兼而有之 指同时占有或具备有关的各方面。
出处：墨翟《墨子 法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而利之？以其兼而有之，兼而食之也。”
7、分而治之 fēn ér zhì zhī
释义：分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
8、反其道而行之 fǎn qí dào ér xíng zhī
释义：反其道而行之 反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。
出处：清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！”
9、名士风流 míng shì fēng liú
释义：名士风流 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”
10、困而学之 kùn ér xué zhī
释义：困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
出处：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
11、大而化之 dà ér huà zhī
释义：大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”
12、好恶同之 hào wù tóng zhī
释义：好恶同之 好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
13、好自为之 hào zì wéi zhī
释义：好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
出处：田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。”
14、姑妄言之 gū wàng yán zhī
释义：姑妄言之 姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。
出处：先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
15、宽以待人 kuān yǐ dài rén
释义：宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
16、富贵不淫 fù guì bù yín
释义：富贵不淫 ①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
出处：清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》：“或曰：其有道者欤？不然，何富贵不淫，威武不屈耶？”
17、富贵不能淫 fù guì bù néng yín
释义：富贵不能淫 富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
18、感慨系之 gǎn kǎi xì zhī
释义：感慨系之 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。
出处：晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”
19、扣壶长吟 kòu hú cháng yín
释义：扣壶长吟 借指抒发壮怀或不平之气
出处：清 唐孙华《题薪禅弟》诗：“扣壶长吟心未厌，惜哉狂竖徒骄盈。”
20、扩而充之 kuò ér chōng zhī
释义：扩而充之 扩：扩展。扩大范围，充实内容
出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。”
21、放达不羁 fàng dá bù jī
释义：放达不羁 纵放旷达，不受拘束。
出处：《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。”
22、敬鬼神而远之 jìng guǐ shén ér yuǎn zhī
释义：敬鬼神而远之 敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
23、极而言之 jí ér yán zhī
释义：极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
出处：明 袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”
24、空谷足音 kōng gǔ zú yīn
释义：空谷足音 谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。
出处：庄周《庄子 徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”
25、笃而论之 dǔ ér lùn zhī
释义：笃而论之 笃：切实。确切地论述。
出处：晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
26、等而上之 děng ér shàng zhī
释义：等而上之 按某一等级，由此再往上。
出处：宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”
27、等而下之 děng ér xià zhī
释义：等而下之 比这一等更差的。指事物递减；后面的比前面的差一级；低一等。
出处：宋 楼钥《攻愧集》：“乡之贫者，或不及于此，则以此法等而下之。”
28、等闲视之 děng xián shì zhī
释义：等闲视之 等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
出处：明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
29、繁称博引 fán chēng bó yǐn
释义：繁称博引 繁：多；博：广。指行文中的广泛援引
出处：清·曾国藩《序》：“而论文但崇体要，不尚繁称博引。”
30、老骥伏枥 lǎo jì fú lì
释义：老骥伏枥 骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
出处：三国 魏 曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
31、聚而歼之 jù ér jiān zhī
释义：聚而歼之 聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章：“也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之。”
32、计无复之 jì wú fù zhī
释义：计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样
出处：西汉 司马迁《史记 季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
33、靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
释义：靡靡之音 靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
出处：先秦 韩非《韩非子 十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”
34、高山仰之 gāo shān yǎng zhī
释义：高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
出处：《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
35、鸣鼓而攻之 míng gǔ ér gōng zhī
释义：鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，遣责或声讨。
出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
36、笼而统之 lóng ér tǒng zhī
释义：笼而统之 混合不分。
出处：张中行《诗词读写丛话·关键字》："……事实是我们不能完全照办。理由很多，其中最有力的一项是，以普通话为标准，我们已经没有入声。笼而统之说，字字照《诗韵》发音，不只不可能，
37、何德堪之 he de kan zi
释义：何德堪之 有什么德能承受得起这样的封赏。
38、林栖谷隐 lín qī gǔ yǐn
释义：林栖谷隐 指在山林隐居。亦指隐居的人。
出处：五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》："迩来林栖谷隐，栉比鳞差。"
39、慨乎言之 kǎi hū yán zhī
释义：慨乎言之 慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
出处：清·柴萼《梵天庐从录》："庐山僧光熊哭兄诗云：‘身经刀过头方贵，尸不泥封骨始香。’沈着痛快，慨乎言之。"
40、反其意而用之 fǎn qí yì ér yòng zhī
释义：反其意而用之 其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
出处：宋·严有翼《艺苑雌黄》："反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规然蹈袭前人陈迹者，何以致此。"