- 形容世事变化很大的词语是什么(形容世事变幻的成语):不经世故,不闻不问,东海扬尘,今不如昔,今非昔比,变化无常,回黄转绿,好景不常,孔席墨突,寄迹山林,得马失马,春梦无痕,沧海桑田,洞鉴古今,济人利物,海桑陵谷,海水桑田,渤澥桑田,漠不关心,白驹过隙,百般奉承,看破红尘,苍狗白衣,论世知人,超凡脱俗,超然物外,超然独处,超然独立,超然自引,超然自得,超然自逸,超然远举,超然远引,陵谷变迁,陵谷沧桑,饱经沧桑,马去马归,鸿飞雪爪,黔突暖席,耳目闭塞。
1、不经世故 bù jīng shì gù
释义：不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
出处：鲁迅《花边文学 序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
2、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
3、东海扬尘 dōng hǎi yáng chén
释义：东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
4、今不如昔 jīn bù rú xī
释义：今不如昔 昔：往昔；过去。现在不如过去。
出处：宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。”
5、今非昔比 jīn fēi xī bǐ
释义：今非昔比 昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
出处：元 关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”
6、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
7、回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ
释义：回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
出处：晋 无名氏《休洗红》诗：“回黄转绿无定期，世事返复君所知。”
8、好景不常 hǎo jǐng bù cháng
释义：好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处：宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
9、孔席墨突 kǒng xí mò tū
释义：孔席墨突 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
10、寄迹山林 jì jì shān lín
释义：寄迹山林 隐居山林间，不过问世事
出处：清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。”
11、得马失马 dé mǎ shī mǎ
释义：得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
出处：典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
12、春梦无痕 chūn mèng wú hén
释义：春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
出处：宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”
13、沧海桑田 cāng hǎi sāng tián
释义：沧海桑田 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
14、洞鉴古今 dòng jiàn gǔ jīn
释义：洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
出处：《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
15、济人利物 jì rén lì wù
释义：济人利物 谓救助别人，对世事有益。
出处：宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”
16、海桑陵谷 hǎi sāng líng gǔ
释义：海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
17、海水桑田 hǎi shuǐ sāng tián
释义：海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
18、渤澥桑田 bó xiè sāng tián
释义：渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大
出处：宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二：“不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。”
19、漠不关心 mò bù guān xīn
释义：漠不关心 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
出处：明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。”
20、白驹过隙 bái jū guò xì
释义：白驹过隙 白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。
出处：先秦 庄周《庄子 知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
21、百般奉承 bǎi bān fèng chéng
释义：百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
出处：元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
22、看破红尘 kàn pò hóng chén
释义：看破红尘 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
23、苍狗白衣 cāng gǒu bái yī
释义：苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常
出处：宋 杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。”
24、论世知人 lùn shì zhī rén
释义：论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
出处：清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
25、超凡脱俗 chāo fán tuō sú
释义：超凡脱俗 超出常人，脱离凡俗。指与众不同
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
26、超然物外 chāo rán wù wài
释义：超然物外 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处：宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
27、超然独处 chāo rán dú chǔ
释义：超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
出处：《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
28、超然独立 chāo rán dú lì
释义：超然独立 见“超然独处”。
出处：《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
29、超然自引 chāo rán zì yǐn
释义：超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
出处：晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
30、超然自得 chāo rán zì dé
释义：超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
31、超然自逸 chāo rán zì yì
释义：超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
32、超然远举 chāo rán yuǎn jǔ
释义：超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
出处：宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”
33、超然远引 chāo rán yuǎn yǐn
释义：超然远引 见“超然远举”
出处：清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
34、陵谷变迁 líng gǔ biàn qiān
释义：陵谷变迁 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”
35、陵谷沧桑 líng gǔ cāng sāng
释义：陵谷沧桑 陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁
出处：清 赵翼《瓯北诗话 吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
36、饱经沧桑 bǎo jīng cāng sāng
释义：饱经沧桑 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
37、马去马归 mǎ qù mǎ guī
释义：马去马归 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
出处：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
38、鸿飞雪爪 hóng fēi xuě zhǎo
释义：鸿飞雪爪 宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。
出处：宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”
39、黔突暖席 qián tū nuǎn xí
释义：黔突暖席 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
40、耳目闭塞 ěr mù bì sāi
释义：耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。