- 形容惊慌失措或做事忙乱没有条理的成语(形容做事忙乱没有条理打一成语):一目了然,七手八脚,三头两绪,井井有条,从容不迫,六神无主,千头万绪,惊慌失措,手忙脚乱,手足失措,手足无措,春夏秋冬,有条不紊,束手无策,洞若观火,盘根错节,蛛丝马迹,错综复杂,仁义礼智。
1、一目了然 yī mù liǎo rán
释义：一目了然 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
2、七手八脚 qī shǒu bā jiǎo
释义：七手八脚 原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。
出处：宋 释普济《五灯会元》第20卷：“上尚七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
3、三头两绪 sān tóu liǎng xù
释义：三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
出处：宋 朱熹《答张敬夫书》：“则不免将一个心把捉另一个心，外面未有一事时，里面已是三头两绪。”
4、井井有条 jǐng jǐng yǒu tiáo
释义：井井有条 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处：荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
5、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
6、六神无主 liù shén wú zhǔ
释义：六神无主 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”
7、千头万绪 qiān tóu wàn xù
释义：千头万绪 形容事情头绪很多；复杂纷繁。
出处：宋 朱熹《朱子类语》：“人只是此仁义礼智四种心，如春夏秋冬，千头万绪，只是此四种心发出来。”
8、惊慌失措 jīng huāng shī cuò
释义：惊慌失措 失措：举止失去常态；不知如何是好。形容惊恐慌张；不知如何是好。
出处：《北齐书 元晖业传》：“孝友临刑，惊惶失措，晖业神色自若。”
9、手忙脚乱 shǒu máng jiǎo luàn
释义：手忙脚乱 形容做事慌张；没有条理。
出处：宋 释普济《五灯会元 临济宗 镇州大悲和尚》：“问：‘如何是大悲境？’师曰：‘千眼都来一只收。’曰：‘如何是境中人？’师曰：‘手忙脚乱。’”
10、手足失措 shǒu zú shī cuò
释义：手足失措 手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
出处：唐·韩愈《为韦相公让官表》：“心神靡宁，顾已惭觍，手足失措。”
11、手足无措 shǒu zú wú cuò
释义：手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。
出处：先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
12、春夏秋冬 chūn xià qiū dōng
释义：春夏秋冬 指四季或一年
出处：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”
13、有条不紊 yǒu tiáo bù wěn
释义：有条不紊 紊：乱。有条理；不紊乱。
出处：【出处】《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
14、束手无策 shù shǒu wú cè
释义：束手无策 策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。
出处：宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
15、洞若观火 dòng ruò guān huǒ
释义：洞若观火 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
出处：明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
16、盘根错节 pán gēn cuò jié
释义：盘根错节 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。
出处：晋 袁宏《后汉纪 安帝纪一》：“不遇盘根错节，无以别坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。”
17、蛛丝马迹 zhū sī mǎ jì
释义：蛛丝马迹 蜘蛛丝；马蹄痕。比喻隐约可寻的线索。蛛丝：蜘蛛丝；马迹：马蹄印。
出处：唐 杨筠松《龙经 武曲星》：“抛梭马迹，蛛丝长，梭中自有丝不断。”
18、错综复杂 cuò zōng fù zá
释义：错综复杂 错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。
出处：《周易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
19、仁义礼智 rén yì lǐ zhì
释义：仁义礼智 仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
出处：《孟子·离娄上》："仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。"