- 责怪 成语(形容责怪他人的成语):不咎既往,不好不坏,作法自毙,作茧自缚,反求诸己,反躬自问,怨天尤人,怨天忧人,怨天怨地,怨气冲天,悔之晚矣,成事不说,扪心自问,既往不咎,自作自受,自讨苦吃,追悔莫及。
1、不咎既往 bù jiù jì wǎng
释义：不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
出处：春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
2、不好不坏 bù hǎo bù huài
3、作法自毙 zuò fǎ zì bì
释义：作法自毙 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。
出处：西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
4、作茧自缚 zuò jiǎn zì fù
释义：作茧自缚 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。
出处：唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”
5、反求诸己 fǎn qiú zhū jǐ
释义：反求诸己 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
6、反躬自问 fǎn gōng zì wèn
释义：反躬自问 反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。
出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
7、怨天尤人 yuàn tiān yóu rén
释义：怨天尤人 怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
8、怨天忧人 yuàn tiān yóu rén
释义：怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
9、怨天怨地 yuàn tiān yuàn dì
释义：怨天怨地 抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。
出处：元 高文秀《遇上皇》第三折：“到今日，悔，悔，悔。也是我前世前缘，自作自受，怨天怨地。”
10、怨气冲天 yuàn qì chōng tiān
释义：怨气冲天 怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。
出处：明 无名氏《精忠记 应真》：“今下方黑气冲天，我佛慧眼一观，乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子，幽魂不散，怨气冲天。”
11、悔之晚矣 huǐ zhī wǎn yǐ
释义：悔之晚矣 矣：了。后悔也已经晚了。
出处：《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！”
12、成事不说 chéng shì bù shuō
释义：成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
出处：《论语 八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。'
13、扪心自问 mén xīn zì wèn
释义：扪心自问 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。
出处：唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”
14、既往不咎 jì wǎng bù jiù
释义：既往不咎 既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。
出处：先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
15、自作自受 zì zuò zì shòu
释义：自作自受 自己做了蠢事自己受累。
出处：《敦煌变文集 目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
16、自讨苦吃 zì tǎo kǔ chī
释义：自讨苦吃 讨：招惹。自己找苦吃。
出处：鲁迅《书信集 致萧军》：“其实《文学》和我并无关系，不过因为有些人要它灭亡，所以偏去支持一下，其实这是自讨苦吃。”
17、追悔莫及 zhuī huǐ mò jí
释义：追悔莫及 后悔也来不及了。
出处：汉 晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”