- 安的成语开头成语接龙是什么(安开头的成语接龙大全):一路平安,业精于勤,乐不可支,人定胜天,伸冤理枉,勤兵黩武,勤学好问,勤能补拙,口齿伶俐,吾膝如铁,天下太平,天伦之乐,天外有天,子子孙孙,安生乐业,定国安邦,山穷水尽,打家劫舍,拍案惊奇,拙嘴笨腮,支支吾吾,机变如神,武不善作,矜智负能,神乎其神,神安气定,神气活现,美中不足,能屈能伸,行成于思,观变沉机,谋事在人,车水马龙,邦家之光,铁证如山,问一答十,问十道百,龙马精神,现钟不打,光被四表。
1、一路平安 yī lù píng
释义：一路平安 旅途上平安顺利。
出处：明 范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”
2、业精于勤 yè jīng yú qín
释义：业精于勤 学业方面的精深造诣是由于勤奋。
出处：唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
3、乐不可支 lè bù kě zhī
释义：乐不可支 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
4、人定胜天 rén dìng shèng tiān
释义：人定胜天 人力能够战胜自然。
出处：宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
5、伸冤理枉 shēn yuān lǐ wǎng
释义：伸冤理枉 洗雪冤枉。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“大略多守着现成的案，能有几个伸冤理枉的？”
6、勤兵黩武 qín bīng dú wǔ
释义：勤兵黩武 黩：轻率。滥用武力，肆意发动战争。形容极端好战
出处：凌力《少年天子》第一章：“他终于采纳范文程和汤若望的政见，放弃了徒恃军威的‘勤兵黩武’，采取了招降弭乱的‘文德绥怀’。”
7、勤学好问 qín xué hǎo wèn
释义：勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
8、勤能补拙 qín néng bǔ zhuō
释义：勤能补拙 勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。
出处：宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
9、口齿伶俐 kǒu chǐ líng lì
释义：口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
10、吾膝如铁 wú xī rú tiě
释义：吾膝如铁 比喻刚强不屈。
出处：《元史·李齐传》：“吾膝如铁，岂肯为贼屈？”
11、天下太平 tiān xià tài píng
释义：天下太平 全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。
出处：西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”
12、天伦之乐 tiān lún zhī lè
释义：天伦之乐 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处：唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
13、天外有天 tiān wài yǒu tiān
释义：天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
14、子子孙孙 zǐ zǐ sūn sūn
释义：子子孙孙 子孙后裔；世世代代。
出处：《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”
15、安生乐业 ān shēng lè yè
释义：安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
16、定国安邦 dìng guó ān bāng
释义：定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
17、山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn
释义：山穷水尽 山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
18、打家劫舍 dǎ jiā jié shè
释义：打家劫舍 舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。
出处：元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
19、拍案惊奇 pāi àn jīng qí
释义：拍案惊奇 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
20、拙嘴笨腮 zhuō zuǐ bèn sāi
释义：拙嘴笨腮 见“拙嘴笨舌”。
出处：刘厚明《常河叔叔》：“不行，不行，我拙嘴笨腮的。”
21、支支吾吾 zhī zhī wú wú
释义：支支吾吾 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。
出处：清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？”
22、机变如神 jī biàn rú shén
释义：机变如神 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
出处：宋 陆游《南唐书 宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。”
23、武不善作 wǔ bù shàn zuò
释义：武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
出处：《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
24、矜智负能 jīn zhì fù néng
释义：矜智负能 矜：夸耀。夸耀智能和才能。
出处：宋 陆九渊《与包显道书》：“此理苟明，则矜智负能之人，皆将失其窟宅。”
25、神乎其神 shén hū qí shén
释义：神乎其神 神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”
26、神安气定 shén ān qì dìng
释义：神安气定 神：精神。指内心十分安定
出处：金·王丹桂《洞仙歌·示门人》：“下虔心，苦志挫锐摧强；忘宠辱，自得神安气定。”
27、神气活现 shén qì huó xiàn
释义：神气活现 形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。
出处：《茅盾选集 委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”
28、美中不足 měi zhōng bù zú
释义：美中不足 美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”
29、能屈能伸 néng qū néng shēn
释义：能屈能伸 屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。
出处：《周易 系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
30、行成于思 xíng chéng yú sī
释义：行成于思 品德的养成在于能思考。
出处：唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
31、观变沉机 guān biàn chén jī
释义：观变沉机 沉：沉着；机：形势。仔细观察事物变化的迹象，沉着把握事物发展的契机
出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第九回：“此观变沉机之士，恐不易罗致之。”
32、谋事在人 móu shì zài rén
释义：谋事在人 谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。
出处：明 罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”
33、车水马龙 chē shuǐ mǎ lóng
释义：车水马龙 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
34、邦家之光 bāng jiā zhī guāng
释义：邦家之光 邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣
出处：《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”
35、铁证如山 tiě zhèng rú shān
释义：铁证如山 形容证据确凿，象山一样不能动摇。
出处：柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！”
36、问一答十 wèn yī dá shí
释义：问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。
出处：明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
37、问十道百 wèn shí dào bǎi
释义：问十道百 犹言问一答十。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
38、龙马精神 lóng mǎ jīng shén
释义：龙马精神 龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。
出处：唐 李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
39、现钟不打 xiàn zhōng bù dǎ
释义：现钟不打 比喻有现成的东西却不加利用。
40、光被四表 guāng bèi sì biǎo
释义：光被四表 被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
出处：《尚书·尧典》："光被四表，格于上下。"