- 形容继续传承的成语(形容传承和继承的成语):一脉相承,为裘为箕,传宗接代,克传弓冶,克嗣良裘,克绍箕裘,创业垂统,古今中外,家学渊源,承上启下,承前启后,更上一层楼,源远流长,父析子荷,箕引裘随,箕裘相继,继往开来,绳其祖武,绳厥祖武,肯堂肯构,肯构肯堂,薪尽火传,诗礼之家,诗礼人家,诗礼传家,通古博今,生生不已,未竟之业,反其意而用之。
1、一脉相承 yī mài xiāng chéng
释义：一脉相承 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
2、为裘为箕 wéi qiú wéi jī
释义：为裘为箕 语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世
出处：语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
3、传宗接代 chuán zōng jiē dài
释义：传宗接代 宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第49回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用！”
4、克传弓冶 kè chuán gōng yě
释义：克传弓冶 犹克绍箕裘。
出处：《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”
5、克嗣良裘 kè sì liáng qiú
释义：克嗣良裘 同“克绍箕裘”。
出处：唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
6、克绍箕裘 kè shào jī qiú
释义：克绍箕裘 克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
7、创业垂统 chuàng yè chuí tǒng
释义：创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”
8、古今中外 gǔ jīn zhōngwài
释义：古今中外 从古代到现在；从国内到国外。
出处：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
9、家学渊源 jiā xué yuān yuán
释义：家学渊源 家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。
出处：宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
10、承上启下 chéng shàng qǐ xià
释义：承上启下 承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏：“故，承上启下之辞。”
11、承前启后 chéng qián qǐ hòu
释义：承前启后 承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”
出处：明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
12、更上一层楼 gèng shàng yī céng lóu
释义：更上一层楼 原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
出处：唐 王之涣《登鹳鹤楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”
13、源远流长 yuán yuǎn liú cháng
释义：源远流长 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处：唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
14、父析子荷 fù xī zǐ hé
释义：父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
15、箕引裘随 jī yǐn qiú suí
释义：箕引裘随 比喻子弟能继承父兄之业。
出处：语出《礼记 学记》：“良治之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
16、箕裘相继 jī qiú xiāng jì
释义：箕裘相继 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
出处：明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”
17、继往开来 jì wǎng kāi lái
释义：继往开来 继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。
出处：明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
18、绳其祖武 shéng qí zǔ wǔ
释义：绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
19、绳厥祖武 shéng jué zǔ wǔ
释义：绳厥祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
20、肯堂肯构 kěn táng kěn gòu
释义：肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
21、肯构肯堂 kěn gòu kěn táng
释义：肯构肯堂 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
22、薪尽火传 xīn jìn huǒ chuán
释义：薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
23、诗礼之家 shī lǐ zhī jiā
释义：诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
24、诗礼人家 shī lǐ rén jiā
释义：诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
25、诗礼传家 shī lǐ chuán jiā
释义：诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
26、通古博今 tōng gǔ bó jīn
释义：通古博今 同“通今博古”。
出处：《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
27、生生不已 shēng shēng bù yǐ
释义：生生不已 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
出处：《周易·系辞上》："生生之谓易。"宋·周敦颐《太极图说》："二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。"
28、未竟之业 wèi jìng zhī yè
释义：未竟之业 竟：完成。还没有完成的事业。
29、反其意而用之 fǎn qí yì ér yòng zhī
释义：反其意而用之 其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
出处：宋·严有翼《艺苑雌黄》："反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规然蹈袭前人陈迹者，何以致此。"