- 表示归隐的词(形容一个人归隐的成语):抽簪散发,东山之志,东山高卧,出处殊途,北郭先生,大彻大悟,大隐朝市,杜门屏迹,杜门晦迹,杜门绝迹,焚林之求,焚香扫地,膏肓泉石,返璞归真,遁世幽居,遁世离俗,遁世绝俗,遁世遗荣,遁世长往,遁世隐居,遁形远世,遁身远迹,遁迹方外,遁迹藏名,遁迹销声,避世墙东,避世绝俗,长林丰草,餐松饮涧,高举深藏,高举远去,高举远蹈,高人胜士,高卧东山,高翔远引,高翔远翥,发扬岩穴,伏鸾隐鹄,出处殊涂,东门种瓜。
1、抽簪散发 chōu zān sàn fà
释义：抽簪散发 抽掉发簪，散乱头发。比喻弃官隐居。
出处：晋·张协《咏史》："抽簪解朝衣，散发归海隅。"
2、东山之志 dōng shān zhī zhì
释义：东山之志 指隐居的念头。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
3、东山高卧 dōng shān gāo wò
释义：东山高卧 比喻隐居不仕，生活安闲。
出处：《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”
4、出处殊途 chū chǔ shū tú
释义：出处殊途 见“出处殊涂”。
出处：三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
5、北郭先生 běi guō xiān shēng
释义：北郭先生 用以指隐居不仕的人。
出处：《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
6、大彻大悟 dà chè dà wù
释义：大彻大悟 彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
出处：元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”
7、大隐朝市 dà yǐn cháo shì
释义：大隐朝市 朝市：朝廷和集市。指真正的隐士不必隐居山林，可以隐居在闹市
出处：晋·王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”
8、杜门屏迹 dù mén píng jì
释义：杜门屏迹 见“杜门晦迹”。
出处：唐·杨炯《后周宇文公神道碑》：“公杜门屏迹，心不自安，与门生故吏数百人归于后魏。”
9、杜门晦迹 dù mén huì jì
释义：杜门晦迹 晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
出处：《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。”
10、杜门绝迹 dù mén jué jì
释义：杜门绝迹 指隐居不出。
出处：《后汉书·党锢传·刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。”
11、焚林之求 fén lín zhī qiú
释义：焚林之求 焚：烧。焚烧山林来求取贤才
出处：南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣壬行状》：“既允焚林之求，实兼仪形之寄。”
12、焚香扫地 fén xiāng sǎo dì
释义：焚香扫地 形容清幽的隐居生活。
出处：宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”
13、膏肓泉石 gāo huāng quán shí
释义：膏肓泉石 膏肓：胸鬲之间，比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好，指隐居不愿做官
出处：明·洪应明《菜根谭》：“无膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽诗。”
14、返璞归真 fǎn pú guī zhēn
释义：返璞归真 同“返朴归真”。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
15、遁世幽居 dùn shì yōu jū
释义：遁世幽居 见“遁世隐居”。
出处：北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
16、遁世离俗 dùn shì lí sú
释义：遁世离俗 谓隐居而屏绝世俗往来。
出处：《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
17、遁世绝俗 dùn shì jué sú
释义：遁世绝俗 见“遁世离俗”。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
18、遁世遗荣 dùn shì yí róng
释义：遁世遗荣 谓避世隐居而抛弃荣华富贵。
出处：晋·慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”
19、遁世长往 dùn shì cháng wǎng
释义：遁世长往 避世隐居而长期不出。
出处：明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
20、遁世隐居 dùn shì yǐn jū
释义：遁世隐居 避世而深居不仕。
出处：汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
21、遁形远世 dùn xíng yuǎn shì
释义：遁形远世 犹言避世隐居。
出处：《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
22、遁身远迹 dùn shēn yuǎn jì
释义：遁身远迹 犹言避世隐居。
出处：宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”
23、遁迹方外 dùn jì fāng wai
释义：遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。
出处：清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”
24、遁迹藏名 dùn jì cáng míng
释义：遁迹藏名 犹言隐居不出。
出处：《东周列国志》第八九回：“功成辞赏，遁迹藏名。”
25、遁迹销声 dùn jì xiāo shēng
释义：遁迹销声 谓隐居不出。
出处：《旧唐书·韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”
26、避世墙东 bì shì qiáng dōng
释义：避世墙东 指隐居于市井贩夫之中。
出处：《后汉书 逸民传 逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
27、避世绝俗 bì shì jué sú
释义：避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处：先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
28、长林丰草 cháng lín fēng cǎo
释义：长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
出处：三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”
29、餐松饮涧 cān sōng yǐn jiàn
释义：餐松饮涧 食松实，饮涧水。指过隐居生活。
出处：南朝 梁 沉约《善馆碑》：“达人独往之事，志非易立，餐松饮涧之情，理难轻树。”
30、高举深藏 gāo jǔ shēn cáng
释义：高举深藏 指避世隐居。
出处：明·无名氏《拔宅飞升》第三折：“者莫他高举深藏，你看我驾天风定然赶上，则好去深渊中躲避灾殃。”
31、高举远去 gāo jǔ yuǎn qù
释义：高举远去 举：起飞。指远离官场，隐居起来
出处：宋·苏舜钦《上范希文书》：“阁下居长安，统二于人，不能明白立功名，不如高举远去。”
32、高举远蹈 gāo jǔ yuǎn dǎo
释义：高举远蹈 举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。
出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》：“唯其高举远蹈，不受世纷，而至于躬耕乞食，其忠义亦足见矣。”
33、高人胜士 gāo rén shèng shì
释义：高人胜士 指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人
出处：元·夏文彦《图绘宝鉴·制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。”
34、高卧东山 gāo wò dōng shān
释义：高卧东山 比喻隐居不仕，生活安闲。
出处：《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”
35、高翔远引 gāo xiáng yuǎn yǐn
释义：高翔远引 形容避世隐居。
出处：汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”
36、高翔远翥 gāo xiáng yuǎn zhù
释义：高翔远翥 翔：回旋而飞；翥：飞举。形容避世隐居
出处：宋·范仲淹《灵鸟赋》：“灵鸟灵鸟尔之为禽兮，何不高翔而远翥，何为号呼于人兮。”
37、发扬岩穴 fā yáng yán xué
释义：发扬岩穴 岩穴：山洞，引申为隐居之处或隐士。表彰提倡不求功名的人。
出处：《后汉书·樊宏传》附樊准上书："臣愚以为宜下明诏，博求幽隐，发扬岩穴，宠进儒雅。"
38、伏鸾隐鹄 fú luán yǐn hú
释义：伏鸾隐鹄 伏鸾、隐鹄分别是三国时期魏国邓艾和陆云的别号。后泛指隐居的贤人。
39、出处殊涂 chū chǔ shū tú
释义：出处殊涂 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
40、东门种瓜 dōng mén zhòng guā
释义：东门种瓜 原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。
出处：《史记·萧相国世家》："召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。"