- 战国时期的成语历史故事(战国时期的成语故事):不切实际,不慌不忙,不闻不问,乐极生悲,买椟还珠,从头做起,刻舟求剑,化险为夷,千载难逢,半信半疑,南征北战,南辕北辙,反复无常,呆若木鸡,国家大事,大事化小,大惊失色,大模大样,奇货可居,富国强兵,将信将疑,按兵不动,揭竿而起,杞人忧天,来者不拒,毛遂自荐,狐假虎威,画蛇添足,百家争鸣,精神恍惚,老马识途,胡服骑射,莫名其妙,董狐直笔,负荆请罪,轰轰烈烈,道听途说,邯郸学步,颠倒是非,魂不附体。
1、不切实际 bù qiē shí jì
释义：不切实际 不符合实际
出处：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
2、不慌不忙 bù huāng bù máng
释义：不慌不忙 不慌张；不忙乱。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“只见翠翘不慌不忙地答道。”
3、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
4、乐极生悲 lè jí shēng bēi
释义：乐极生悲 极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
出处：西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
5、买椟还珠 mǎi dú huán zhū
释义：买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
6、从头做起 cóng tóu zuò qǐ
释义：从头做起 从：自。从开始做起
出处：朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
7、刻舟求剑 kè zhōu qiú jiàn
释义：刻舟求剑 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
8、化险为夷 huà xiǎn wéi yí
释义：化险为夷 原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。
出处：唐 韩天卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”
9、千载难逢 qiān zǎi nán féng
释义：千载难逢 载：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容极难得到的机会。
出处：南朝 齐 孔琇之《南齐书 临终上表》：“臣以凡庸，谬徼昌运，奖擢之厚，千载难逢。”
10、半信半疑 bàn xìn bàn yí
释义：半信半疑 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第36卷：“若他们听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？”
11、南征北战 nán zhēng běi zhàn
释义：南征北战 征：征伐。转战南北；打了许多仗。
出处：唐 柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
12、南辕北辙 nán yuán běi zhé
释义：南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
13、反复无常 fǎn fù wú cháng
释义：反复无常 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
出处：宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
14、呆若木鸡 dāi ruò mù jī
释义：呆若木鸡 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
出处：先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
15、国家大事 guó jiā dà shì
释义：国家大事 大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”
16、大事化小 dà shì huà xiǎo
释义：大事化小 化：变。经过妥善处理，将大事化成小事
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“他再借些，自然是大事化小，小事化无了。”
17、大惊失色 dà jīng shī sè
释义：大惊失色 色：神色。大为吃惊；脸色失常。形容极度惊恐。
出处：明 罗贯中《三国演义》：“忽见曹操带剑入宫，面有怒色，帝大惊失色。”
18、大模大样 dà mó dà yàng
释义：大模大样 ①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
出处：明 徐霖《绣襦记》：“这厮大模大样，公然慢我的。”
19、奇货可居 qí huò kě jū
释义：奇货可居 奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物；以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
出处：西汉 司马迁《史记 吕不韦列传》：“车乘进用不饶，居处困，不得意，吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
20、富国强兵 fù guó qiáng bīng
释义：富国强兵 使国家富足，兵力强大。
出处：先秦 商鞅《商君书 壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
21、将信将疑 jiāng xìn jiāng yí
释义：将信将疑 将：又；且。有些相信；又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。
出处：唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。”
22、按兵不动 àn bīng bù dòng
释义：按兵不动 按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
23、揭竿而起 jiē gān ér qǐ
释义：揭竿而起 揭：举；竿：竹竿；指旗帜。揭竿为旗；奋起反抗。泛指人民起义。
出处：汉 贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”
24、杞人忧天 qǐ rén yōu tiān
释义：杞人忧天 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
出处：战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
25、来者不拒 lái zhě bù jù
释义：来者不拒 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
26、毛遂自荐 máo suì zì jiàn
释义：毛遂自荐 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
27、狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi
释义：狐假虎威 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
28、画蛇添足 huà shé tiān zú
释义：画蛇添足 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
29、百家争鸣 bǎi jiā zhēng míng
释义：百家争鸣 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处：东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
30、精神恍惚 jīng shén huǎng hū
释义：精神恍惚 恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。
出处：北齐 魏收《魏书 尔朱荣传》：“荣亦精神恍惚，不自支持。”
31、老马识途 lǎo mǎ shí tú
释义：老马识途 识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
出处：先秦 韩非《韩非子 说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
32、胡服骑射 hú fú qí shè
释义：胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
33、莫名其妙 mò míng qí miào
释义：莫名其妙 莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。
出处：清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。”
34、董狐直笔 dǒng hú zhí bǐ
释义：董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
35、负荆请罪 fù jīng qǐng zuì
释义：负荆请罪 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
36、轰轰烈烈 hōng hōng liè liè
释义：轰轰烈烈 轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。
出处：宋 文天祥《沁园春 题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰一场。”
37、道听途说 dào tīng tú shuō
释义：道听途说 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
38、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
39、颠倒是非 diān dǎo shì fēi
释义：颠倒是非 把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处：唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
40、魂不附体 hún bù fù tǐ
释义：魂不附体 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
出处：元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”