- 第字是人的四成语(第二个字是人的成语有哪些):不以为奇,不以为意,不以为然,不以为耻,不以人废言,不以词害意,不以辞害志,不可避免,不成方圆,不耻下问,不识好歹,乘人不备,乘人之危,乘人之厄,傍人篱壁,傍人篱落,傍人门户,兵以诈立,别有洞天,卑以自牧,变化莫测,安如磐石,巴人下里,才华横溢,爱人以德,爱人利物,爱人好士,矮人看戏,矮人观场,薄命佳人,趁人之危,超以象外,逼人太甚,避人眼目,避人耳目,邦以民为本,饱人不知饿人饥,饱以老拳,不以介怀。
1、不以为奇 bù yǐ wéi qí
释义：不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
2、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义：不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
3、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义：不以为然 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处：宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
4、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
5、不以人废言 bù yǐ rén fèi yán
释义：不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
6、不以词害意 bù yǐ cí hài yì
释义：不以词害意 不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”
7、不以辞害志 bù yǐ cí hài zhì
释义：不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
出处：战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
8、不可避免 bù kě bì miǎn
释义：不可避免 指不能使不发生的事情
出处：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”
9、不成方圆 bù chéng fāng yuán
释义：不成方圆 方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子
出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
10、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
11、不识好歹 bù shí hǎo dǎi
释义：不识好歹 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处：明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
12、乘人不备 chéng rén bù bèi
释义：乘人不备 乘：趁着。趁着别人没有防备干某事
出处：清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”
13、乘人之危 chéng rén zhī wēi
释义：乘人之危 乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
14、乘人之厄 chéng rén zhī è
释义：乘人之厄 乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！”
15、傍人篱壁 bàng rén lí bì
释义：傍人篱壁 比喻依赖别人。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
16、傍人篱落 bàng rén lí luò
释义：傍人篱落 比喻依赖他人。
出处：参见“傍人篱壁”。
17、傍人门户 bàng rén mén hù
释义：傍人门户 傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。
出处：宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”
18、兵以诈立 bīng yǐ zhà lì
释义：兵以诈立 兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地
出处：春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
19、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
20、卑以自牧 bēi yǐ zì mù
释义：卑以自牧 指以谦卑自守。
出处：语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
21、变化莫测 biàn huà mò cè
释义：变化莫测 变化很多，不能预料。
出处：明 焦竑《玉堂丛语 文学》：“其为文数百千言，援笔立就，雄浑高古，变化莫测。”
22、安如磐石 ān rú pán shí
释义：安如磐石 安；安稳；磐石：厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固；不可动摇。
出处：先秦 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
23、巴人下里 bā rén xià lǐ
释义：巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
出处：南朝 梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
24、才华横溢 cái huá héng yì
释义：才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
25、爱人以德 ài rén yǐ dé
释义：爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
26、爱人利物 ài rén lì wù
释义：爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“爱人利物之谓仁。”
27、爱人好士 ài rén hào shì
释义：爱人好士 爱护、重视人才。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
28、矮人看戏 ǎi rén kàn xì
释义：矮人看戏 矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。
出处：清 赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
29、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义：矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
30、薄命佳人 bó mìng jiā rén
释义：薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
出处：元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
31、趁人之危 chèn rén zhī wēi
释义：趁人之危 利用别人危险的境况图利。
出处：蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’”
32、超以象外 chāo yǐ xiàng wài
释义：超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
33、逼人太甚 bī rén tài shèn
释义：逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地
出处：清 王韬《淞滨琐话 记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！”
34、避人眼目 bì rén yǎn mù
释义：避人眼目 见“避人耳目”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
35、避人耳目 bì rén ěr mù
释义：避人耳目 指避免走漏消息。
出处：?
36、邦以民为本 bāng yǐ mín wéi běn
释义：邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
37、饱人不知饿人饥 bǎo rén bù zhī è rén jī
释义：饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
38、饱以老拳 bǎo yǐ lǎo quán
释义：饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
出处：《晋书 石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
39、不以介怀 bù yǐ jiè huái
释义：不以介怀 介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
出处：《南史·张盾传》："于是生资皆尽，不以介怀。"