- 形容品行的形容词(形容的品行好的成语):不同流俗,不屈不挠,光明磊落,冰清玉洁,卑鄙龌龊,厚德载物,含霜履雪,大人君子,大公无私,奋不顾身,好汉惜好汉,德厚流光,德浅行薄,德薄才疏,德隆望重,怀瑾握瑜,才德兼备,方正不苟,方正不阿,狗彘不如,狗彘不若,狗彘不食,狗彘不食汝余,狗猪不食其余,狗鼠不食汝余,砥廉峻隅,砥砺名行,砥节励行,砥节厉行,砥节砺行,砥身砺行,规规矩矩,诡谲无行,赤胆忠心,高情远致,高躅大年,才人行短,方正之士,大行受大名,德高毁来。
1、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
2、不屈不挠 bù qū bù náo
释义：不屈不挠 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处：东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
3、光明磊落 guāng míng lěi luò
释义：光明磊落 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
4、冰清玉洁 bīng qīng yù jié
释义：冰清玉洁 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处：西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
5、卑鄙龌龊 bēi bǐ wò chuò
释义：卑鄙龌龊 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。
出处：明 唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。”
6、厚德载物 hòu dé zài wù
释义：厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
7、含霜履雪 hán shuāng lǚ xuě
释义：含霜履雪 比喻品行高洁。
出处：晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群。”
8、大人君子 dà rén jūn zǐ
释义：大人君子 大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人
出处：清·王夫之《读通鉴论·唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭之浅者也。”
9、大公无私 dà gōng wú sī
释义：大公无私 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处：清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
10、奋不顾身 fèn bù gù shēn
释义：奋不顾身 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
出处：西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
11、好汉惜好汉 hǎo hàn xī hǎo hàn
释义：好汉惜好汉 惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”
12、德厚流光 dé hòu liú guāng
释义：德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
13、德浅行薄 dé qiǎn xíng báo
释义：德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
出处：明·朱权《冲模子》第二折：“道窈然难言哉，恐子德浅行薄，何以克当？”
14、德薄才疏 dé bó cái shū
释义：德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
出处：明 施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。
15、德隆望重 dé lóng wàng zhòng
释义：德隆望重 犹言德高望重。
出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
16、怀瑾握瑜 huái jǐn wò yú
释义：怀瑾握瑜 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
17、才德兼备 cái dé jiān bèi
释义：才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
出处：元 无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
18、方正不苟 fāng zhèng bù gǒu
释义：方正不苟 方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚
出处：清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
19、方正不阿 fāng zhèng bù ē
释义：方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
20、狗彘不如 gǒu zhì bù rú
释义：狗彘不如 见“狗彘不若”。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”
21、狗彘不若 gǒu zhì bù ruò
释义：狗彘不若 连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。
出处：荀况《荀子 荣辱》：“人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
22、狗彘不食 gǒu zhì bù shí
释义：狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣
出处：东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
23、狗彘不食汝余 gǒu zhì bù shí rǔ yú
释义：狗彘不食汝余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊
出处：《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”
24、狗猪不食其余 gǒu zhū bù shí qí yú
释义：狗猪不食其余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
出处：东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
25、狗鼠不食汝余 gǒu shǔ bù shí rǔ yú
释义：狗鼠不食汝余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔。’至山陵，亦竟不临。”
26、砥廉峻隅 dǐ lián jùn yú
释义：砥廉峻隅 经过磨砺，使棱角更加分明。
出处：明·唐顺之《方砚铭》：“汝之守，足以砥廉峻隅，而不刓于顽也。”
27、砥砺名行 dǐ lì míng xíng
释义：砥砺名行 砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》裴松之注引《杜氏新书》曰：“丰砥砺名行以要世誉，而恕诞节直意，与丰殊趣。”
28、砥节励行 dǐ jié lì xíng
释义：砥节励行 砥砺操守和品行。
出处：《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪休者，砥节励行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
29、砥节厉行 dǐ jié lì xíng
释义：砥节厉行 见“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
30、砥节砺行 dǐ jié lì xíng
释义：砥节砺行 见“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
31、砥身砺行 dǐ shēn lì xíng
释义：砥身砺行 犹言砥节砺行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
32、规规矩矩 guī guī jǔ jǔ
释义：规规矩矩 指人的品行方正，谨守礼法
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“说了不多几句话，宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句。”
33、诡谲无行 guǐ jué wú xíng
释义：诡谲无行 诡谲：欺诈；无行：缺德。指欺诈成性，品行不端
出处：宋·洪迈《夷坚丙志·河北道士》：“而宋诡谲无行，且懒惰，不肯竟其学。”
34、赤胆忠心 chì dǎn zhōng xīn
释义：赤胆忠心 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
出处：清 钱采《说岳全传》第30回：“赤胆忠心扶社稷。”
35、高情远致 gāo qíng yuǎn zhì
释义：高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
36、高躅大年 gāo zhú dà nián
释义：高躅大年 躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第17章：“虽高躅大年，不复劳以朝请，而国有大故，当就咨询。”
37、才人行短 cái rén xíng duǎn
释义：才人行短 才人：有才学的人；行：品行；短：缺陷。有才学的人在品行上不免有所缺陷。
出处：清·陈森《品花宝鉴》："本知道是个风流夫婿，却不道是这样轻薄，应着一句常说的话：‘才人行短了。’"
38、方正之士 fāng zhèng zhī shì
释义：方正之士 方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
出处：《汉书·晁错传》："言行若此，可谓方正之士。"
39、大行受大名 dà xíng shòu dà míng
释义：大行受大名 行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。
40、德高毁来 dé gāo huǐ lái
释义：德高毁来 品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
出处：唐·韩愈《原毁》："是故事修而谤兴，德高而毁来。"