- 想休息的成语(形容要休息的成语):不解衣带,不遑暇食,与民休息,专心致志,以夜继日,以夜继朝,休养生息,修心养性,凿壁偷光,利害相关,发愤忘食,因噎废食,国家大事,宵衣旰食,废寝忘食,忘寝废食,忘餐废寝,息军养士,披星戴月,无所事事,日夜兼程,日旰不食,日理万机,旰食宵衣,游手偷闲,游手好闲,焚膏继晷,茶余酒后,茶余饭后,解甲休兵,解甲休士,起居无时,起早贪黑,轻徭薄赋,闻鸡起舞,食饥息劳,饱食终日,马不停蹄,藏修游息。
1、不解衣带 bù jiě yī dài
释义：不解衣带 解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳
出处：东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
2、不遑暇食 bù huáng xiá shí
释义：不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
出处：《书 无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
3、与民休息 yǔ mín xiū xī
释义：与民休息 与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息
出处：东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
4、专心致志 zhuān xīn zhì zhì
释义：专心致志 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
5、以夜继日 yǐ yè jì rì
释义：以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
出处：《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
6、以夜继朝 yǐ yè jì cháo
释义：以夜继朝 犹言以夜继日。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”
7、休养生息 xiū yǎng shēng xī
释义：休养生息 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。
出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
8、修心养性 xiū xīn yǎng xìng
释义：修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
9、凿壁偷光 záo bì tōu guāng
释义：凿壁偷光 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
出处：晋 葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
10、利害相关 lì hài xiāng guān
释义：利害相关 指有密切的利害关系。
出处：《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。”
11、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
12、因噎废食 yīn yē fèi shí
释义：因噎废食 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。
出处：汉 刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
13、国家大事 guó jiā dà shì
释义：国家大事 大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”
14、宵衣旰食 xiāo yī gàn shí
释义：宵衣旰食 天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。
出处：唐 陆贽《兴元论解姜公辅状》：“乃是陛下握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”
15、废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
释义：废寝忘食 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
16、忘寝废食 wàng qǐn fèi shí
释义：忘寝废食 寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
出处：宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
17、忘餐废寝 wàng cān fèi qǐn
释义：忘餐废寝 见“忘寝废食”。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
18、息军养士 xī jūn yǎng shì
释义：息军养士 息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战
出处：明·罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。”
19、披星戴月 pī xīng dài yuè
释义：披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”
20、无所事事 wú suǒ shì shì
释义：无所事事 无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。
出处：明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”
21、日夜兼程 rì yè jiān chéng
释义：日夜兼程 不分白天黑夜拼命赶路。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第63回：“俱骑了马，连日夜兼程，赶上丧车，护进二贤庄。”
22、日旰不食 rì gàn bù shí
释义：日旰不食 同“日旰忘食”。
出处：唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
23、日理万机 rì lǐ wàn jī
释义：日理万机 理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。
出处：明 余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
24、旰食宵衣 gàn shí xiāo yī
释义：旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事
出处：南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”
25、游手偷闲 yóu shǒu tōu xián
释义：游手偷闲 同“游手好闲”。
出处：太平天国·洪仁玕《资政新篇》：“诚以游手偷闲，所以长其心之淫欲，劳心劳力，所以增其量之所不能。”
26、游手好闲 yóu shǒu hào xián
释义：游手好闲 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
27、焚膏继晷 fén gāo jì guǐ
释义：焚膏继晷 点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
出处：唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
28、茶余酒后 chá yú jiǔ hòu
释义：茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
出处：鲁迅《花边文学 考场三丑》：“人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一种。”
29、茶余饭后 chá yú fàn hòu
释义：茶余饭后 品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。
出处：元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
30、解甲休兵 jiě jiǎ xiū bīng
释义：解甲休兵 见“解甲休士”。
出处：北周·庾信《周柱国楚国公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既烧，黔中方定，旋军反旆，解甲休兵。”
31、解甲休士 jiě jiǎ xiū shì
释义：解甲休士 卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。
出处：汉·张昶《西岳华山堂阙碑铭》：“昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，阵而不战。”
32、起居无时 qǐ jū wú shí
释义：起居无时 起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
出处：唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”
33、起早贪黑 qǐ zǎo tān hēi
释义：起早贪黑 早起晚睡。形容人非常辛勤。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”
34、轻徭薄赋 qīng yáo báo fù
释义：轻徭薄赋 见“轻繇薄赋”。
出处：东汉·班固《汉书·昭帝纪赞》：“光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
35、闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ
释义：闻鸡起舞 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
出处：《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
36、食饥息劳 shí jī xī láo
释义：食饥息劳 谓使饥饿者得食，疲劳者休息。
出处：战国·宋·墨翟《墨子·天志中》：“内有以食饥息劳，持养其万民，则君臣上下惠忠，文子弟兄慈孝。”
37、饱食终日 bǎo shí zhōng rì
释义：饱食终日 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
38、马不停蹄 mǎ bù tíng tí
释义：马不停蹄 停蹄：止步。马跑起来不停歇。形容人的行动急促或连续不断地进行工作。
出处：元 王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
39、藏修游息 cáng xiū tóu xī
释义：藏修游息 心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
出处：《礼记·学记》："君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。"