- 形容人不物质的成语: 自奉菲薄,乐于助人,助人为乐,升官发财,唯心主义,唯物主义,地尽其利,攘攘熙熙,新故代谢,新陈代谢,普天之下,来来往往,柴米夫妻,灯红酒绿,炼石补天,熙熙攘攘,相灭相生,相生相克,穷奢极侈,粗茶淡饭,纸醉金迷,色即是空,花天酒地,芸芸众生,见义勇为,见物不见人,质朴无华,醉生梦死,雪中送炭,雪里送炭,骄奢淫逸,补天炼石。
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1、自奉菲薄 zì fèng fěi bó
释义：自奉菲薄 奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。
出处：汉·刘向《说苑·政理》："贤君之治国，其政平，其吏不苛，其赋敛节，其自奉薄。"
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2、乐于助人 lè yú zhù rén
释义：乐于助人 很乐意帮助别人
出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
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3、助人为乐 zhù rén wéi lè
释义：助人为乐 把帮助别人作为一种快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
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4、升官发财 shēng guān fā cái
释义：升官发财 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“总而言之，我不曾提挈侄儿子升官发财，是我的错处。”
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5、唯心主义 wéi xīn zhǔ yì
释义：唯心主义 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
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6、唯物主义 wéi wù zhǔ yì
释义：唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
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7、地尽其利 dì jìn qí lì
释义：地尽其利 尽：全部；利：利益。指土地等自然环境充分发挥作用
出处：孙中山《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。”
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8、攘攘熙熙 rǎng rǎng xī xī
释义：攘攘熙熙 喧嚷纷杂貌。
出处：《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”
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9、新故代谢 xīn gù dài xiè
释义：新故代谢 同“新陈代谢”。
出处：汉·蔡邕《兰赋》：“新故代谢，四时次也。”
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10、新陈代谢 xīn chén dài xiè
释义：新陈代谢 原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。
出处：郭沫若《少年时代 黑猫》：“辛亥革命以后，因宦海中起了新陈代谢的宏波，于是政法风更成了狂风。”
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11、普天之下 pǔ tiān zhī xià
释义：普天之下 指整个天下；遍天下。
出处：《诗经 小雅 北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
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12、来来往往 lái lái wǎng wǎng
释义：来来往往 指多次来和去交往
出处：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
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13、柴米夫妻 chái mǐ fū qī
释义：柴米夫妻 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
出处：明 顾起元《客座赘语 谚语》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”
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14、灯红酒绿 dēng hóng jiǔ lǜ
释义：灯红酒绿 灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
出处：徐迟《牡丹》五：“灯红酒绿、珠光宝气的社会，只能使她感到窒息。”
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15、炼石补天 liàn shí bǔ tiān
释义：炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
出处：西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
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16、熙熙攘攘 xī xī rǎng rǎng
释义：熙熙攘攘 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处：西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
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17、相灭相生 xiāng miè xiāng shēng
释义：相灭相生 指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约
出处：汉·荀悦《汉纪·汉成帝纪》：“其言虽殊，譬犹水火相灭亦相生也。”
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18、相生相克 xiāng shēng xiāng kè
释义：相生相克 见“相生相克”。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”
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19、穷奢极侈 qióng shē jí chǐ
释义：穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。”
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20、粗茶淡饭 cū chá dàn fàn
释义：粗茶淡饭 粗：粗糙；淡饭：指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食；形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。
出处：宋 黄庭坚《四休导士》诗序：“自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休。’”
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21、纸醉金迷 zhǐ zuì jīn mí
释义：纸醉金迷 比喻沉醉于富丽的环境；也比喻奢侈豪华的生活。
出处：宋 陶穀《清异录 居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”
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22、色即是空 sè jí shì kōng
释义：色即是空 佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有
出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。”
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23、花天酒地 huā tiān jiǔ dì
释义：花天酒地 花：比喻美女；旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”
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24、芸芸众生 yún yún zhòng shēng
释义：芸芸众生 佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
出处：先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
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25、见义勇为 jiàn yì yǒng wéi
释义：见义勇为 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
出处：先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
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26、见物不见人 jiàn wù bù jiàn rén
释义：见物不见人 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
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27、质朴无华 zhì pǔ wú huá
释义：质朴无华 质朴：朴实；华：华丽，华而不实。朴实而毫不虚夸
出处：林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而一见其为人，又是质朴无华的文人本色。”
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28、醉生梦死 zuì shēng mèng sǐ
释义：醉生梦死 像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
出处：宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
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29、雪中送炭 xuě zhōng sòng tàn
释义：雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
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30、雪里送炭 xuě lǐ sòng tàn
释义：雪里送炭 见“雪中送炭”。
出处：唐·德行禅师《四字经·甲乙》：“雪里送炭。”
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31、骄奢淫逸 jiāo shē yín yì
释义：骄奢淫逸 骄：骄横；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移；荒淫无度。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公三年》：“骄、奢、淫、佚，所自邪也。”
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32、补天炼石 bǔ tiān liàn shí
释义：补天炼石 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
出处：汉·刘安《淮南子·览冥训》："往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。"
