- 表示天生的词语(形容天生适合的成语):受命于天,七生七死,三生有幸,光天化日,出生入死,化日光天,国色天姿,天上人间,天下大乱,天姿国色,天府之国,天府之土,天授地设,太平盛世,奉天承运,开天辟地,抱恨终天,春生夏长，秋收冬藏,春生秋杀,死生有命,死生有命，富贵在天,民以食为天,活泼天机,生动活泼,生死有命,生而知之,生齿日繁,秋收冬藏,触景生情,蹇人上天,长生不老,顶天立地,顶天踵地,顺天者存，逆天者亡,顺天者昌，逆天者亡,人天永隔,三生石上,假天假地,生死有命，富贵在天,七死七生。
1、受命于天 shòu mìng yú tiān
释义：受命于天 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
出处：《庄子·内篇》："受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。"《谷梁传·庄公元年》："臣子大受。"疏："大受命于天，下受命于君，是大受命也
2、七生七死 qī shēng qī sǐ
释义：七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
3、三生有幸 sān shēng yǒu xìng
释义：三生有幸 三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。”
4、光天化日 guāng tiān huà rì
释义：光天化日 充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。
出处：《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
5、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
6、化日光天 huà rì guāng tiān
释义：化日光天 ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
出处：太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
7、国色天姿 guó sè tiān zī
释义：国色天姿 国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
出处：《公羊传 昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
8、天上人间 tiān shàng rén jiān
释义：天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
9、天下大乱 tiān xià dà luàn
释义：天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
10、天姿国色 tiān zī guó sè
释义：天姿国色 天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
出处：《公羊传 昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
11、天府之国 tiān fǔ zhī guó
释义：天府之国 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出处：西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
12、天府之土 tiān fǔ zhī tǔ
释义：天府之土 天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”
13、天授地设 tiān shòu dì shè
释义：天授地设 谓天然形成。
出处：宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。”
14、太平盛世 tài píng shèng shì
释义：太平盛世 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处：明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
15、奉天承运 fèng tiān chéng yùn
释义：奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
16、开天辟地 kāi tiān pì dì
释义：开天辟地 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
出处：《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
17、抱恨终天 bào hèn zhōng tiān
释义：抱恨终天 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处：元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
18、春生夏长，秋收冬藏 chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng
释义：春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
出处：《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
19、春生秋杀 chūn shēng qiū shā
释义：春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
出处：唐 白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。
20、死生有命 sǐ shēng yǒu mìng
释义：死生有命 指人的生死都是命中注定
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
21、死生有命，富贵在天 sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān
释义：死生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。
出处：《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
22、民以食为天 mín yǐ shí wéi tiān
释义：民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处：东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
23、活泼天机 huó pō tiān jī
释义：活泼天机 活泼：生动自然，不呆板；天机：指人的灵性。使灵性自然舒展，生动活泼
出处：清·文康《儿女英雄传》第34回：“否则闲中望望行云，听听流水，都可活泼天机。”
24、生动活泼 shēng dòng huó pō
释义：生动活泼 内容和形式的丰富、活跃
出处：毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》：“应当提倡讲话，应当是生动活泼的。”
25、生死有命 shēng sǐ yǒu mìng
释义：生死有命 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回
出处：晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
26、生而知之 shēng ér zhī zhī
释义：生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
27、生齿日繁 shēng chǐ rì fán
释义：生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
出处：宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
28、秋收冬藏 qiū shōu dōng cáng
释义：秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
29、触景生情 chù jǐng shēng qíng
释义：触景生情 触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。
出处：清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
30、蹇人上天 jiǎn rén shàng tiān
释义：蹇人上天 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
出处：典出《后汉书 五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
31、长生不老 cháng shēng bù lǎo
释义：长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
出处：元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
32、顶天立地 dǐng tiān lì dì
释义：顶天立地 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
33、顶天踵地 dǐng tiān zhǒng dì
释义：顶天踵地 犹言顶天立地。
出处：五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
34、顺天者存，逆天者亡 shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng
释义：顺天者存，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”
35、顺天者昌，逆天者亡 shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng
释义：顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
出处：元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
36、人天永隔 rén tiān yǒng gé
释义：人天永隔 人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
37、三生石上 sān shēng shí shàng
释义：三生石上 佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。
出处：唐·袁郊《甘泽谣》："三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存。"
38、假天假地 jiǎ tiān jiǎ dì
释义：假天假地 假天：指开天窗；假地：在室内架阁板。开天窗为室内增添光线，架阁板为子女安顿住处。形容居住条件恶劣，生活窘迫。
出处：宋·陶谷《清异录·居室》："贫者以室不露明，上安油瓦，以窃微光。又或四邻局寒暑，则半空架板版，叠垛箱筥，分寝儿女，故有假天假地之称。"
39、生死有命，富贵在天 shēng sǐ yǒu mìng，fù guì zà tiān
释义：生死有命，富贵在天 旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
出处：《抱朴子·对俗》："生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。"
40、七死七生 qī sǐ qī shēng
释义：七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。