- 形容有修为的成语(形容修行啥样的都有的成语):不吃烟火食,与众不同,仙风道格,仙风道气,仙风道骨,佛性禅心,修真养性,冰清玉洁,功成行满,半路修行,古寺青灯,小巧玲珑,束身修行,纤尘不染,绣佛长斋,胁不沾席,腾云驾雾,行满功圆,行满功成,超凡脱俗,返本还原,返本还源,道骨仙风,长斋绣佛,霞举飞升,青灯黄卷,鸾姿凤态,黄卷青灯,五蕴皆空,双修福慧,断恶修善,三兽渡河,精进勇猛,无一尘染,憨态可掬。
1、不吃烟火食 bù chī yān huǒ shí
释义：不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
出处：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
2、与众不同 yǔ zhòng bù tóng
释义：与众不同 和大家不一样。
出处：东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
3、仙风道格 xiān fēng dào gé
释义：仙风道格 犹言仙风道骨。
出处：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
4、仙风道气 xiān fēng dào qì
释义：仙风道气 犹仙风道骨。
出处：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
5、仙风道骨 xiān fēng dào gǔ
释义：仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处：唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”
6、佛性禅心 fó xìng chán xīn
释义：佛性禅心 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
7、修真养性 xiū zhēn yǎng xìng
释义：修真养性 学道修行，涵养性情。
出处：元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
8、冰清玉洁 bīng qīng yù jié
释义：冰清玉洁 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处：西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
9、功成行满 gōng chéng xíng mǎn
释义：功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
出处：元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
10、半路修行 bàn lù xiū xíng
释义：半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
11、古寺青灯 gǔ sì qīng dēng
释义：古寺青灯 青灯：以植物油为燃料的灯。形容修行者的孤独寂寞的生活
出处：清·文康《儿女英雄传》第24回：“一个立志修行的何玉凤，要向古寺青灯寻活计。”
12、小巧玲珑 xiǎo qiǎo líng lóng
释义：小巧玲珑 形容东西小而精致。小巧：细小而灵巧；玲珑：精巧细致。
出处：宋 辛弃疾《临江山 戏为山园苍壁解嘲》：“莫笑吾家苍壁小，稜层势欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰华，无意巧玲珑。”
13、束身修行 shù shēn xiū xíng
释义：束身修行 束身：约束自身。约束自身，修养德行
出处：三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
14、纤尘不染 xiān chén bù rǎn
释义：纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
15、绣佛长斋 xiù fó cháng zhāi
释义：绣佛长斋 绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛
出处：清·百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”
16、胁不沾席 xié bù zhān xí
释义：胁不沾席 形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
出处：语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
17、腾云驾雾 téng yún jià wù
释义：腾云驾雾 神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
出处：明 吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！’”
18、行满功圆 xíng mǎn gōng yuán
释义：行满功圆 行：道行；功：功德。指修行期满，得道成仙
出处：元·无名氏《新水令·殿前欢》曲：“要行满功圆，跨鹤儿飞上天。”
19、行满功成 xíng mǎn gōng chéng
释义：行满功成 行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满，得道成仙
出处：明·无名氏《李云卿》第四折：“今日乃李云卿行满功成之日，冲霄得道之时。”
20、超凡脱俗 chāo fán tuō sú
释义：超凡脱俗 超出常人，脱离凡俗。指与众不同
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
21、返本还原 fǎn běn huán yuán
释义：返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
22、返本还源 fǎn běn huán yuán
释义：返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？”
23、道骨仙风 dào gǔ xiān fēng
释义：道骨仙风 谓有得道者及仙人的气质神采。
出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
24、长斋绣佛 cháng zhāi xiù fó
释义：长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
25、霞举飞升 xiá jǔ fēi shēng
26、青灯黄卷 qīng dēng huáng juàn
释义：青灯黄卷 光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。
出处：元·叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。”元·关汉卿《拜月亭》第四折：“你既爱青灯黄卷，却不要随机而变。”
27、鸾姿凤态 luán zī fèng tài
释义：鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
28、黄卷青灯 huáng juàn qīng dēng
释义：黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”
29、五蕴皆空 wǔ yùn jiē kōng
释义：五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处：《心经》："观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。"
30、双修福慧 shuāng xiū fú huì
释义：双修福慧 修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
出处：唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五："菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。"
31、断恶修善 duàn è xiū shàn
释义：断恶修善 断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。
出处：《胜军明王四十八使者秘密成就仪轨》："明王四弘愿天：见我身者发菩提心，闻吾名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即成佛。"
32、三兽渡河 sān shòu dù hé
释义：三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
出处：《优婆塞戒经·三种菩提品》："善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉
33、精进勇猛 jīng jìn yǒng měng
释义：精进勇猛 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
出处：《无量寿经》卷上："勇猛精进，志愿无倦。"
34、无一尘染 wú yī chén rǎn
释义：无一尘染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·田颖《揽云台记》："花朝月夕，独自爽怀，一尘不染，万念胥空。"
35、憨态可掬 hān tài kě jū
释义：憨态可掬 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》："乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。"