- 形容死的词语四个字(形容死的词语成语):不死不活,不死不生,不知死活,不顾死活,九死不悔,出入生死,出死入生,出生入死,半死不活,半死辣活,吊死问疾,含笑九泉,回生起死,垂死挣扎,堆垛死尸,大难不死,家破人亡,寂若死灰,岌岌可危,底死谩生,得人死力,成仁取义,打死老虎,抵死漫生,抵死瞒生,抵死谩生,极乐世界,爱生恶死,狐死兔泣,狐死首丘,红颜薄命,苟延残喘,见死不救,计出万死,蹈节死义,长生不死,风中之烛,风中秉烛,风烛草露,魂飞魄散。
1、不死不活 bù sǐ bù huó
释义：不死不活 形容事物没有生气
出处：宋 朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
2、不死不生 bù sǐ bù shēng
释义：不死不生 指超脱生死的界限
出处：战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。”
3、不知死活 bù zhī sǐ huó
释义：不知死活 形容不知利害，冒昧从事。
出处：明 施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说？”
4、不顾死活 bù gù sǐ huó
释义：不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
出处：明 吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。”
5、九死不悔 jiǔ sǐ bù huǐ
释义：九死不悔 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
6、出入生死 chū rù shēng sǐ
释义：出入生死 出生入死。
出处：唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
7、出死入生 chū sǐ rù shēng
释义：出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
8、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
9、半死不活 bàn sǐ bù huó
释义：半死不活 半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“听说停刑的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死不活的人，都收监了。”
10、半死辣活 bàn sǐ là huó
释义：半死辣活 指死又死不了，活着又受罪。
出处：参见“半死半生”。
11、吊死问疾 diào sǐ wèn jí
释义：吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
出处：汉 晁错《论贵粟疏》：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。”
12、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
13、回生起死 huí shēng qǐ sǐ
释义：回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
14、垂死挣扎 chuí sǐ zhēng zhá
释义：垂死挣扎 垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。
出处：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
15、堆垛死尸 duī duò sǐ shī
释义：堆垛死尸 堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文
出处：宋·许凯《彦周诗话》：“凡作诗若正尔填塞，谓之‘点鬼簿’，亦谓之‘堆垛死尸’。”
16、大难不死 dà nàn bù sǐ
释义：大难不死 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
17、家破人亡 jiā pò rén wáng
释义：家破人亡 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处：宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
18、寂若死灰 jì ruò sǐ huī
释义：寂若死灰 寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静
出处：宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”
19、岌岌可危 jí jí kě wēi
释义：岌岌可危 岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”
20、底死谩生 dǐ sǐ màn shēng
释义：底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法
出处：南唐 冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
21、得人死力 dé rén sǐ lì
释义：得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
出处：《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”
22、成仁取义 chéng rén qǔ yì
释义：成仁取义 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
23、打死老虎 dǎ sǐ lǎo hǔ
释义：打死老虎 比喻抨击已失威势的人
出处：鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“我以为‘打死老虎’者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。”
24、抵死漫生 dǐ sǐ màn shēng
释义：抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。
出处：宋·向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”
25、抵死瞒生 dǐ sǐ mán shēng
释义：抵死瞒生 见“抵死漫生”。
出处：明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”
26、抵死谩生 dǐ sǐ màn shēng
释义：抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
出处：金 董解元《西厢记诸宫调》第五卷：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”
27、极乐世界 jí lè shì jiè
释义：极乐世界 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
28、爱生恶死 ài shēng wù sǐ
释义：爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
出处：清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
29、狐死兔泣 hú sǐ tù qì
释义：狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
出处：《宋史 叛臣传下 李全传下》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？愿将军垂盼。”
30、狐死首丘 hú sǐ shǒu qiū
释义：狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
31、红颜薄命 hóng yán bó mìng
释义：红颜薄命 旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。
出处：元 无名氏《鸳鸯被》第三折：“知他是今世是前生，总则我红颜薄命。”
32、苟延残喘 gǒu yán cán chuǎn
释义：苟延残喘 勉强拖延一口没断的气。残喘：临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。
出处：宋 陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。”
33、见死不救 jiàn sǐ bù jiù
释义：见死不救 见到别人面临死亡威胁而不去救援。
出处：元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
34、计出万死 jì chū wàn sǐ
释义：计出万死 谓谋划来自必死的决心。
出处：《宋书·武帝纪》：“不然。彼兵速锐，计出万死。”
35、蹈节死义 dǎo jié sǐ yì
释义：蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
36、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
37、风中之烛 fēng zhōng zhī zhú
释义：风中之烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
38、风中秉烛 fēng zhōng bǐng zhú
释义：风中秉烛 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
39、风烛草露 fēng zhú cǎo lù
释义：风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
出处：明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
40、魂飞魄散 hún fēi pò sàn
释义：魂飞魄散 魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
出处：左丘明《左传 昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”