- 关于一的成语及解释(关于一的成语有哪些):冰炭同器,不切实际,不可同年而语,不同戴天,不同流俗,不在话下,不敢苟同,不易一字,不期而同,不相为谋,不谋同辞,八纮同轨,兵在其颈,兵在精而不在多,冰炭不同器,冰炭不同炉,别树一帜,吃自在饭,安闲自在,成竹在胸,成算在心,成败在此一举,操戈同室,本同末异,本同末离,标同伐异,比众不同,毕力同心,病在膏肓,痴心妄想,白藋同心,白首同归,百口同声,百孔千疮,薄技在身,车在马前,车攻马同,尝在围中,比居同势。
1、冰炭同器 bīng tàn tóng qì
释义：冰炭同器 比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。
出处：晋·葛洪《抱朴子》："禽鱼之结侣，冰炭之同器，欲其久合，安可得乎？"
2、不切实际 bù qiē shí jì
释义：不切实际 不符合实际
出处：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
3、不可同年而语 bù kě tóng nián ér yǔ
释义：不可同年而语 两者相差很大，不能相提并论
出处：汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉变长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。”
4、不同戴天 bù tóng dài tiān
释义：不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深
出处：《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
5、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
6、不在话下 bù zài huà xià
释义：不在话下 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。
出处：元 秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
7、不敢苟同 bù gǎn gǒu tóng
释义：不敢苟同 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
出处：叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。”
8、不易一字 bù yì yī zì
释义：不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
出处：《新唐书 王勃传》：“及寤援笔成篇，不易一字。”
9、不期而同 bù qī ér tóng
释义：不期而同 期：约定期限。指不约而同
出处：郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》：“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
10、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义：不相为谋 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
11、不谋同辞 bù móu tóng cí
释义：不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
出处：《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
12、八纮同轨 bā hóng tóng guǐ
释义：八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
出处：《晋书 武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
13、兵在其颈 bīng zài qí jǐng
释义：兵在其颈 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近
出处：《国语 周语中》：“兵在其颈，不可久矣。”
14、兵在精而不在多 bīng zài jīng ér bù zài duō
释义：兵在精而不在多 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
出处：《五代史平话 周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。”
15、冰炭不同器 bīng tàn bù tóng qì
释义：冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
出处：先秦 韩非《韩非子 显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”
16、冰炭不同炉 bīng tàn bù tóng lú
释义：冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。
出处：元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。”
17、别树一帜 bié shù yī zhì
释义：别树一帜 别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处：清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
18、吃自在饭 chī zì zài fàn
释义：吃自在饭 指做没有风险与责任的事，安闲享福
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“那赵聪原是个极贪安宴，十日九不在书房里的，做先生倒落得吃自在饭，得了重资，省了气力。”
19、安闲自在 ān xián zì zài
释义：安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
20、成竹在胸 chéng zhú zài xiōng
释义：成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
出处：宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
21、成算在心 chéng suàn zài xīn
释义：成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。
出处：宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
22、成败在此一举 chéng bài zài cǐ yī jǔ
释义：成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
出处：《晋书 苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。
23、操戈同室 cāo gē tóon shì
释义：操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。
出处：孙中山《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”
24、本同末异 běn tóng mò yì
释义：本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
出处：晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”
25、本同末离 běn tóng mò lí
释义：本同末离 本旨相同而途径不同。
出处：《后汉书 臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
26、标同伐异 biāo tóng fá yì
释义：标同伐异 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
27、比众不同 bǐ zhòng bù tóng
释义：比众不同 与大家相比，大不一样。
出处：明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
28、毕力同心 bì lì tóng xīn
释义：毕力同心 犹言齐心协力。
出处：唐 陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》：“毕力同心，共平多难，止土崩于绝岸，收板荡于横流。”
29、病在膏肓 bìng zài gāo huāng
释义：病在膏肓 见“病入膏肓”。
出处：宋·朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知之，夫人而欲言之，顾以不当其任，虽欲一效其伎而无所施耳。”
30、痴心妄想 chī xīn wàng xiǎng
释义：痴心妄想 痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处：明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
31、白藋同心 bái diào tóng xīn
释义：白藋同心 犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
出处：北周 庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”
32、白首同归 bái shǒu tóng guī
释义：白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
33、百口同声 bǎi kǒu tóng shēng
释义：百口同声 大家所说的都一样。
出处：清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
34、百孔千疮 bǎi kǒng qiān chuāng
释义：百孔千疮 百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。
出处：唐 韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。”
35、薄技在身 bó jì zài shēn
释义：薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
36、车在马前 chē zài mǎ qián
释义：车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
37、车攻马同 chē gōng mǎ tóng
释义：车攻马同 攻：坚固精致；同：齐聚。战车坚固，战马整齐。形容军容极盛
出处：《诗经·小雅·车攻》：“我车既攻，我马既同。”
38、尝在围中 cang zhai wei zong
释义：尝在围中 曾在被包围之中。
39、比居同势 bǐ jū tóng shì
释义：比居同势 比：勾结。纠集亲信，互相勾结，形成势力。
出处：三国·蜀·诸葛亮《兵要》："树叶强大，比居同势，各结朋党，竞进憸人。"