- 形容死了的四字词(形容死的应该的四字成语):高速公路,一命呜呼,九泉之下,五马分尸,入土为安,含笑九泉,寿终正寝,撒手人寰,死不瞑目,死不足惜,死于非命,死得其所,死有余辜,死而无憾,溘先朝露,病入膏肓,驾鹤西游。
1、高速公路 gāo sù gōng lù
释义：高速公路 ◎ [motorway;freeway;expressway] 供汽车高速行驶的公路。一般能适应120公里以上的时速。禁止行人或非机动车在路上行驶这些城间的路都是高速公路||| 专供汽车高速行驶的公路。道路平直
2、一命呜呼 yī mìng wū hū
释义：一命呜呼 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
3、九泉之下 jiǔ quán zhī xià
释义：九泉之下 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处：《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
4、五马分尸 wǔ mǎ fēn shī
释义：五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
出处：王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
5、入土为安 rù tǔ wéi ān
释义：入土为安 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处：清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
6、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
7、寿终正寝 shòu zhōng zhèng qǐn
释义：寿终正寝 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
8、撒手人寰 sā shǒu rén huán
释义：撒手人寰 人寰：人世。指离开人世
出处：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
9、死不瞑目 sǐ bù míng mù
释义：死不瞑目 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
10、死不足惜 sǐ bù zú xī
释义：死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处：《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
11、死于非命 sǐ yú fēi mìng
释义：死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
12、死得其所 sǐ dé qí suǒ
释义：死得其所 指死得有价值；有意义。所：地方。
出处：《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
13、死有余辜 sǐ yǒu yú gū
释义：死有余辜 辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处：东汉 班固《汉书 路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”
14、死而无憾 sǐ ér wú hàn
释义：死而无憾 即使死了也而无遗憾
出处：清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
15、溘先朝露 kè xiān zhāo lù
释义：溘先朝露 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早
出处：唐 李德裕《张辟疆论》：“若平勃二人溘先朝露，则刘氏之业必归吕宗。”
16、病入膏肓 bìng rù gāo huāng
释义：病入膏肓 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
出处：先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
17、驾鹤西游 jià hè xī yóu
释义：驾鹤西游 死的婉称。
出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”