- 形容说话样子的词语(形容说话很形象的成语):不同流俗,不堪入目,乔妆改扮,乔装打扮,乔装改扮,光彩夺目,光明磊落,兢兢业业,冰魂雪魄,厚德载物,呼之欲出,和蔼可亲,堂堂正正,大腹便便,婀娜多姿,忠心耿耿,怀瑾握瑜,描头画角,旁见侧出,栩栩如生,画影图形,神领意造,聚米为山,肠肥脑满,肥头大耳,脑满肠肥,辉煌夺目,随物赋形,顶天立地,饱食终日,高人雅士,高山仰止,高情远致,高节清风,高风亮节,山薮藏疾,人之水镜。
1、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
2、不堪入目 bù kān rù mù
释义：不堪入目 堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’”
3、乔妆改扮 qiáo zhuāng gǎi bàn
释义：乔妆改扮 乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
出处：清·无名氏《刘公案》第12回：“我今要到十里堡，乔妆改扮访民情。”
4、乔装打扮 qiáo zhuāng dǎ bàn
释义：乔装打扮 乔：假；乔妆：改变服装、容颜。指用手段改变原来的面貌。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船，带了两个家丁，沿路私访而来。”
5、乔装改扮 qiáo zhuāng gǎi bàn
释义：乔装改扮 改变原来外形，使人不认识他
出处：郭澄清《大刀记》第八章：“继而又道：‘来个乔装改扮，分散突围。’”
6、光彩夺目 guāng cǎi duó mù
释义：光彩夺目 光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“玉台翠树，光彩夺目。”
7、光明磊落 guāng míng lěi luò
释义：光明磊落 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
8、兢兢业业 jīng jīng yè yè
释义：兢兢业业 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处：《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
9、冰魂雪魄 bīng hún xuě pò
释义：冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
出处：五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’”
10、厚德载物 hòu dé zài wù
释义：厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
11、呼之欲出 hū zhī yù chū
释义：呼之欲出 呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
出处：宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
12、和蔼可亲 hé ǎi kě qīn
释义：和蔼可亲 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
13、堂堂正正 táng táng zhèng zhèng
释义：堂堂正正 原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。
出处：先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
14、大腹便便 dà fù pián pián
释义：大腹便便 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’”
15、婀娜多姿 ē nuó duō zī
释义：婀娜多姿 婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。
出处：三国 魏 曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。”
16、忠心耿耿 zhōng xīn gěng gěng
释义：忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
17、怀瑾握瑜 huái jǐn wò yú
释义：怀瑾握瑜 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
18、描头画角 miáo tóu huà jiǎo
释义：描头画角 比喻刻意模仿，毫无新意
出处：清 袁枚《随园诗话》第三卷：“阮亭之意，必欲其描头画角若明七子，而后谓之窥盛唐乎？”
19、旁见侧出 páng jiàn cè chū
释义：旁见侧出 从不同的角度和侧面表现的形象。
出处：宋·苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”
20、栩栩如生 xǔ xǔ rú shēng
释义：栩栩如生 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
出处：清 吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
21、画影图形 huà yǐng tú xíng
释义：画影图形 画：绘画。摹绘人的形貌，古时用于悬赏缉捕逃犯
出处：元·施惠《幽闺记·图形追捕》：“奉上司明文，遍张文榜，画影图形，十家为甲，排门粉壁，各处挨捕。”
22、神领意造 shén lǐng yì zào
释义：神领意造 谓用心神领会和创造艺术形象。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·书画》：“神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。”
23、聚米为山 jù mǐ wéi shān
释义：聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
出处：《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
24、肠肥脑满 cháng féi nǎo mǎn
释义：肠肥脑满 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
出处：《北齐书 琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措，长大自不复然，愿宽其罪。”
25、肥头大耳 féi tóu dà ěr
释义：肥头大耳 肥肥的头；硕大的耳。形容生活优裕；保养得好。旧时也指人长得福相。今多用于贬义。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“看上去有七八岁光景，倒生的肥头大耳。”
26、脑满肠肥 nǎo mǎn cháng féi
释义：脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：肠子脂肪多；体胖。指由于生活舒适；终日无所事事；养得大腹便便；肥头大耳的样子。
出处：唐 李百药《北齐书 琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。”
27、辉煌夺目 huī huáng duó mù
释义：辉煌夺目 夺目：耀眼。形容光彩耀眼
出处：清·褚人获《隋唐演义》第二回：“只见四壁排列的，都是周彝商鼎，奇巧玩物，辉煌夺目。”
28、随物赋形 suí wù fù xíng
释义：随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
出处：宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
29、顶天立地 dǐng tiān lì dì
释义：顶天立地 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
30、饱食终日 bǎo shí zhōng rì
释义：饱食终日 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
31、高人雅士 gāo rén yǎ shì
释义：高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
32、高山仰止 gāo shān yǎng zhǐ
释义：高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
33、高情远致 gāo qíng yuǎn zhì
释义：高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
34、高节清风 gāo jié qīng fēng
释义：高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
35、高风亮节 gāo fēng liàng jié
释义：高风亮节 高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
36、山薮藏疾 shān sǒu cáng jí
释义：山薮藏疾 薮：生长着很多草的湖泽；疾：病，指容易致病之物。山间的湖泽非常辽阔，难免隐藏有害之物。比喻小毛病并不损害其整体的形象。
出处：《左传·宣公十五年》："谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。"
37、人之水镜 rén zhī shuǐ jìng
释义：人之水镜 人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》："此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天也。"