- 形容附和别人的词语(形容人与人附和的成语):攀葛附藤,一倡百和,与世俯仰,与世浮沉,亦步亦趋,人云亦云,人涉卬否,以水济水,众犬吠声,吠形吠声,吠影吠声,和而不同,唯唯诺诺,夫唱妇随,彼倡此和,拾人牙慧,此唱彼和,男唱女随,矮人看场,矮人看戏,矮人观场,矮子看戏,矮子观场,移商换羽,自成一家,行不苟合,见风使舵,观场矮人,阿意苟合,阿谀苟合,附上罔下,附下罔上,附影附声,随声趋和,随声附和,随波逐流,雄唱雌和,再作道理,以言徇物。
1、攀葛附藤 pān gě fù téng
释义：攀葛附藤 攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。
2、一倡百和 yī chàng bǎi hè
释义：一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
出处：金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。”
3、与世俯仰 yǔ shì fǔ yǎng
释义：与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
出处：《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
4、与世浮沉 yǔ shì fú chén
释义：与世浮沉 见“与世沉浮”。
出处：宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
5、亦步亦趋 yì bù yì qū
释义：亦步亦趋 亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
6、人云亦云 rén yún yì yún
释义：人云亦云 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处：金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
7、人涉卬否 rén shè shān fǒu
释义：人涉卬否 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
8、以水济水 yǐ shuǐ jǐ shuǐ
释义：以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
出处：先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
9、众犬吠声 zhòng quǎn fèi shēng
释义：众犬吠声 比喻随声附和。
出处：汉 应劭《风俗通 怪神 李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”
10、吠形吠声 fèi xíng fèi shēng
释义：吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
出处：汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！”
11、吠影吠声 fèi yǐng fèi shēng
释义：吠影吠声 吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。
出处：清 梁启超《管子传》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。”
12、和而不同 hé ér bù tóng
释义：和而不同 和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。
出处：先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
13、唯唯诺诺 wéi wéi nuò nuò
释义：唯唯诺诺 形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。
出处：先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
14、夫唱妇随 fū chàng fù suí
释义：夫唱妇随 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
出处：《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
15、彼倡此和 bǐ chàng cǐ hè
释义：彼倡此和 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
16、拾人牙慧 shí rén yá huì
释义：拾人牙慧 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
出处：南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
17、此唱彼和 cǐ chàng bǐ hè
释义：此唱彼和 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
出处：清 陈田《序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
18、男唱女随 nán chàng nǚ suí
释义：男唱女随 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦
出处：《孔丛子 嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”
19、矮人看场 ǎi rén kàn chǎng
释义：矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二：“不可先看人议论，如矮人看场，无益。”
20、矮人看戏 ǎi rén kàn xì
释义：矮人看戏 矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。
出处：清 赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
21、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义：矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
22、矮子看戏 ǎi zǐ kàn xì
释义：矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
23、矮子观场 ǎi zǐ guān cháng
释义：矮子观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：明 徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
24、移商换羽 yí shāng huàn yǔ
释义：移商换羽 本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
出处：宋 袁去华《清平乐（移商换羽）》词：“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。”
25、自成一家 zì chéng yī jiā
释义：自成一家 在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
出处：唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
26、行不苟合 xíng bù gǒu hé
释义：行不苟合 谓做事有主见，不随便附和别人。
出处：西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
27、见风使舵 jiàn fēng shǐ duò
释义：见风使舵 看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“别事见风使帆，再作道理。”
28、观场矮人 guān chǎng ǎi rén
释义：观场矮人 谓见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
29、阿意苟合 ē yì gǒu hé
释义：阿意苟合 阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
出处：东汉 班固《汉书 公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。”
30、阿谀苟合 ē yú gǒu hé
释义：阿谀苟合 阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
出处：西汉 司马迁《史记 封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
31、附上罔下 fù shàng wǎng xià
释义：附上罔下 附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
出处：汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”
32、附下罔上 fù xià wǎng shàng
释义：附下罔上 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
出处：《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”
33、附影附声 fù yǐng fù shēng
释义：附影附声 盲目附和。
出处：清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
34、随声趋和 suí shēng qū hé
释义：随声趋和 见“随声附和”。
出处：宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
35、随声附和 suí shēng fù hè
释义：随声附和 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。
出处：明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
36、随波逐流 suí bō zhú liú
释义：随波逐流 随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。
出处：西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”
37、雄唱雌和 xióng chàng cí hé
释义：雄唱雌和 比喻相互附和。
出处：清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。”
38、再作道理 zài zuò dào lǐ
释义：再作道理 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三："桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。"
39、以言徇物 yǐ yán xùn wù
释义：以言徇物 用违心的话语附和别人。