- 形容人起哄的成语(形容人类哄抢的成语):一哄而上,一哄而起,一拥而上,五抢六夺,夺人之爱,奸淫抢掠,巧偷豪夺,巧取豪夺,打家劫盗,打家劫舍,打家截舍,打家截道,搀行夺市,无恶不作,生吞活夺,虎口夺食,蜂拥而至,豪夺巧取,蹊田夺牛。
1、一哄而上 yī hǒng ér shàng
释义：一哄而上 同“一哄而起”。
出处：《人民日报》1983.10.31：“在发展新‘三大件’和其他有前途的轻工行业时，决不能再像发展老‘三大件’那样，一见有利可图，便一哄而上。”
2、一哄而起 yī hòng ér qǐ
释义：一哄而起 喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。”
3、一拥而上 yī yōng ér shàng
释义：一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
出处：钱钟书《围城》：“每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩，第一辆新车来了，大家一拥而上。”
4、五抢六夺 wǔ qiǎng liù duó
释义：五抢六夺 竞相抢夺。
出处：郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“船一靠岸，他们便蜂拥上来，遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。”
5、夺人之爱 duó rén zhī ài
释义：夺人之爱 夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物
出处：钱钟书《围城》：“你不是跟她很好么？夺人之爱，我可不来。人弃我取，我更不来。”
6、奸淫抢掠 jiān yín qiǎng lüè
释义：奸淫抢掠 奸淫：奸污。奸污妇女，掠夺财物，比喻烧杀抢掠，无恶不作
出处：毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》：“……奸淫抢掠，不要历史，不要文化，……不敬师长，共产公妻，人海战术，总之是一群青面獠牙，十恶不赦的人。”
7、巧偷豪夺 qiǎo tōu háo duó
释义：巧偷豪夺 诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。
出处：宋·苏轼《次韵米芾二王书跋尾》诗：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
8、巧取豪夺 qiǎo qǔ háo duó
释义：巧取豪夺 巧取：耍弄各种花招骗取；豪夺：仗势强占。耍花招骗取；用强硬手段夺得。指用各种不正当的办法夺取财物。
出处：宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
9、打家劫盗 dǎ jiā jié dào
释义：打家劫盗 劫：抢夺。指到人家里抢劫财物
出处：元·无名氏《杏林庄》第二折：“但凡打家劫盗，杀人夺财，都是俺两个当先。”
10、打家劫舍 dǎ jiā jié shè
释义：打家劫舍 舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。
出处：元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
11、打家截舍 dǎ jiā jié shě
释义：打家截舍 见“打家劫舍”。
出处：元·关汉卿《绯衣梦》第二折：“某裴炎的便是，一生好打家截舍。”
12、打家截道 dǎ jiā jié dào
释义：打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。
出处：元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
13、搀行夺市 chān háng duó shì
释义：搀行夺市 跨行业抢生意。比喻越权夺职。
出处：明 无名氏《大战邳彤》第一折：“这先锋合当我做，你怎幺来搀行夺市的。”
14、无恶不作 wú è bù zuò
释义：无恶不作 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
15、生吞活夺 shēng tūn huó duó
释义：生吞活夺 生：原封不动。形容粗暴地抢夺
出处：郭沫若《洪波曲》第16章：“原先本打算田三厅直接办理的，梁寒操生吞活夺的抢夫，乃超和鹿地便只以顾问的名义留下。”
16、虎口夺食 hǔ kǒu duó shí
释义：虎口夺食 从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为
出处：王朔《千万别把我当人》：“只要国内出产，全国人民不吃，虎口夺食也要给你弄来。”
17、蜂拥而至 fēng yōng ér zhì
释义：蜂拥而至 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”
18、豪夺巧取 háo duó qiǎo qǔ
释义：豪夺巧取 豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
出处：宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
19、蹊田夺牛 xī tián duó niú
释义：蹊田夺牛 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
出处：《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”