- 恳字成语开头的成语(恳字开头的成语接龙):业业兢兢,业精于勤,事与愿违,众所周知,依经傍注,兢兢业业,分毫不差,勤勤恳恳,叩石垦壤,堂堂一表,屈指可数,山林隐逸,差强人意,应刃而解,意广才疏,数米而炊,枭首示众,注玄尚白,火海刀山,炊金馔玉,玉食锦衣,疏而不漏,白蜡明经,类聚群分,经国大业,肯堂肯构,肯构肯堂,衣冠土枭,衣锦褧衣,表里相应,解衣包火,论列是非,违心之论,逸闻趣事,非我族类,鸣冤叫屈,反其意而用之。
1、业业兢兢 yè yè jīng jīng
释义：业业兢兢 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
出处：《后汉书·明帝纪赞》：“显宗不承，业业兢兢。危心恭德，政察奸胜。”《晋书·潘尼传》：“左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”
2、业精于勤 yè jīng yú qín
释义：业精于勤 学业方面的精深造诣是由于勤奋。
出处：唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
3、事与愿违 shì yú yuàn wéi
释义：事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出处：三国 魏 稽康《幽愤》诗：“嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。”
4、众所周知 zhòng suǒ zhōu zhī
释义：众所周知 大家普遍知道的（周：普遍）。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
5、依经傍注 yī jīng bàng zhù
释义：依经傍注 依照经典及其注释。谓说话有根有据。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。”
6、兢兢业业 jīng jīng yè yè
释义：兢兢业业 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处：《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
7、分毫不差 fēn háo bù chā
释义：分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
8、勤勤恳恳 qín qín kěn kěn
释义：勤勤恳恳 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
9、叩石垦壤 kòu shí kěn rǎng
释义：叩石垦壤 叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
出处：《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”
10、堂堂一表 táng táng yī biǎo
释义：堂堂一表 形容身材魁伟，相貌出众。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
11、屈指可数 qū zhǐ kě shǔ
释义：屈指可数 扳着手指就可以数清楚。
出处：唐 韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
12、山林隐逸 shān lín yǐn yì
释义：山林隐逸 隐居山林的士人。即隐士。
出处：清·孔尚任《桃花扇·馀韵》：“听他说话，像几个山林隐逸。”
13、差强人意 chā qiáng rén yì
释义：差强人意 差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”
14、应刃而解 yīng rèn ér jiě
释义：应刃而解 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
出处：梁斌《播火记》：“虽然有好多问题事先没有商量，有朱老忠在，也就应刃而解了。”
15、意广才疏 yì guǎng cái shū
释义：意广才疏 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
出处：宋·杨万里《陈公墓志铭》：“臣素不识浚，亦闻其人意广才疏，虽有勤王之节，安蜀之功，然其败事亦不少。”
16、数米而炊 shǔ mǐ ér chuī
释义：数米而炊 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
出处：先秦 庄周《庄子 庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！”
17、枭首示众 xiāo shǒu shì zhòng
释义：枭首示众 斩首悬示于众。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”
18、注玄尚白 zhù xuán shàng bái
释义：注玄尚白 指白纸黑字的文字记载。
出处：明宋应星《天工开物 丹青》：“斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
19、火海刀山 huǒ hǎi dāo shān
释义：火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
出处：京剧《智取威虎山》：“哪怕是火海刀山，也冲上前。”
20、炊金馔玉 chuī jīn zhuàn yù
释义：炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
出处：唐 骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
21、玉食锦衣 yù shí jǐn yī
释义：玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
出处：《魏书 常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”
22、疏而不漏 shū ér bù lòu
释义：疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
23、白蜡明经 bái là míng jīng
释义：白蜡明经 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
出处：唐 张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。”
24、类聚群分 lèi jù qún fēn
释义：类聚群分 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
出处：宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
25、经国大业 jīng guó dà yè
释义：经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
26、肯堂肯构 kěn táng kěn gòu
释义：肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
27、肯构肯堂 kěn gòu kěn táng
释义：肯构肯堂 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
28、衣冠土枭 yī guān tǔ xiāo
释义：衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
出处：宋 孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
29、衣锦褧衣 yì jǐn jiǒng yī
释义：衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
出处：《诗 卫风 硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗 郑风 丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
30、表里相应 biǎo lǐ xiāng yìng
释义：表里相应 内外互相应合。
出处：《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
31、解衣包火 jiě yī bāo huǒ
释义：解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
出处：《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
32、论列是非 lùn liè shì fēi
释义：论列是非 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
出处：《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
33、违心之论 wéi xīn zhī lùn
释义：违心之论 与内心相违背的话。
出处：鲁迅《书信集 致王志之》：“也姑且不要求太求全，因为求全责备，则有些人便远避了，坏一点的就来迎合，作违心之论。”
34、逸闻趣事 yì wén qù shì
释义：逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处：语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
35、非我族类 fēi wǒ zú lèi
释义：非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
36、鸣冤叫屈 míng yuān jiào qū
释义：鸣冤叫屈 指申诉冤屈
出处：巴金《后记》：“我写《家》，也只是为了向腐朽的封建制度提出控诉，替横遭摧残的年轻生命鸣冤叫屈。”
37、反其意而用之 fǎn qí yì ér yòng zhī
释义：反其意而用之 其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
出处：宋·严有翼《艺苑雌黄》："反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规然蹈袭前人陈迹者，何以致此。"