- 开头好 成语(形容开头好成语大全):受命于天,请从隗始,一元复始,一年之计在于春,从头到尾,从头至尾,你倡我随,善始善终,天地开辟,奉天承运,开台锣鼓,开天辟地,形容憔悴,形容枯槁,悔不当初,星星之火,星火燎原,有头无尾,有头有尾,有始有终,解发佯狂,请自隗始,身先士卒,躬先士卒,道头会尾,道头知尾,龙头蛇尾,鸿蒙初辟,不为戎首。
1、受命于天 shòu mìng yú tiān
释义：受命于天 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
出处：《庄子·内篇》："受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。"《谷梁传·庄公元年》："臣子大受。"疏："大受命于天，下受命于君，是大受命也
2、请从隗始 qǐng cóng wěi shǐ
释义：请从隗始 隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
出处：《史记·燕召公世家》："王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？"
3、一元复始 yī yuán fù shǐ
释义：一元复始 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
出处：《公羊传 隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
4、一年之计在于春 yī nián zhī jì zài yú chūn
释义：一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
出处：南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
5、从头到尾 cóng tóu dào wěi
释义：从头到尾 见“从头至尾”。
出处：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
6、从头至尾 cóng tóu zhì wěi
释义：从头至尾 由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。
出处：宋 朱熹《答吕伯恭（其三三）》：“不免索性说了，从头彻尾，只是此一个病根也。”
7、你倡我随 nǐ chàng wǒ suí
释义：你倡我随 倡：带头，倡导。指彼此呼应
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。”
8、善始善终 shàn shǐ shàn zhōng
释义：善始善终 做事情有好的开头；也有好的结束。
出处：先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
9、天地开辟 tiān dì kāi pì
释义：天地开辟 指前所未有，有史以来头一次
出处：徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
10、奉天承运 fèng tiān chéng yùn
释义：奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
11、开台锣鼓 kāi tái luó gǔ
释义：开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
出处：毛泽东《新民主主义论》：“我的粗枝大叶的东西，就当作一番开台锣鼓好了。”
12、开天辟地 kāi tiān pì dì
释义：开天辟地 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
出处：《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
13、形容憔悴 xíng róng qiáo cuì
释义：形容憔悴 憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。
出处：明·罗贯中《三国演义》第29回：“夫人见策形容憔悴，泣曰：‘儿失形矣！’”
14、形容枯槁 xíng róng kū gǎo
释义：形容枯槁 身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
出处：战国 楚 屈原《渔父》：“颜色憔悴，面容枯槁。”
15、悔不当初 huǐ bù dāng chū
释义：悔不当初 当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。
出处：唐 薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
16、星星之火 xīng xīng zhī huǒ
释义：星星之火 一点点小火星。比喻开始时微小；但有远大发展前途的新事物。多比喻新兴的革命力量。
出处：明 张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”
17、星火燎原 xīng huǒ liáo yuán
释义：星火燎原 一点儿小火可以把整个原野烧起来；常比喻新生事物开始时力量虽然微小；但有旺盛的生命力；前途无限。星火：微小的火；燎原：火烧原野。
出处：《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
18、有头无尾 yǒu tóu wú wěi
释义：有头无尾 只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
19、有头有尾 yǒu tóu yǒu wěi
释义：有头有尾 既有开头；又有结尾。形容做事有始有终；能坚持到底。
出处：宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。”
20、有始有终 yǒu shǐ yǒu zhōng
释义：有始有终 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
出处：先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
21、解发佯狂 jiě fà yáng kuáng
释义：解发佯狂 解发：把头发散开。佯：假装。散开头发假装癫狂。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”
22、请自隗始 qǐng zì wěi shǐ
释义：请自隗始 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？”
23、身先士卒 shēn xiān shì zú
释义：身先士卒 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
出处：西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
24、躬先士卒 gōng xiān shì zú
释义：躬先士卒 犹身先士卒。
出处：唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。”
25、道头会尾 dào tóu huì wěi
释义：道头会尾 见“道头知尾”。
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
26、道头知尾 dào tóu zhī wěi
释义：道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
27、龙头蛇尾 lóng tóu shé wěi
释义：龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减
出处：宋 朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
28、鸿蒙初辟 hóng méng chū pì
释义：鸿蒙初辟 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》："太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。"
29、不为戎首 bù wéi róng shǒu
释义：不为戎首 戎首：率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
出处：《礼记·檀弓》："毋为戎首，不亦善首。"