- 描写近义词的4字词语(描写近义词的成语):安危与共,不可捉摸,不留余地,不知不觉,冰天雪地,凹凸不平,半信半疑,处置失当,姹紫嫣红,存亡安危,存亡未卜,存亡绝续,存亡续绝,安危相易,宠辱不惊,察言观色,成败兴废,成败利钝,成败得失,成败论人,操纵自如,本末源流,沉浮俯仰,爱憎分明,白黑不分,白黑分明,白黑颠倒,百依百顺,表里一致,表里不一,表里为奸,表里受敌,表里相依,表里相应,表里相济,表里相符,褒贬与夺,跋山涉水,迟疑不决,雌雄未决。
1、安危与共 ān wēi yǔ gòng
释义：安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
出处：三国·魏·曹植《求自试表》："而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。"
2、不可捉摸 bù kě zhuō mō
释义：不可捉摸 捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。
出处：明 谢肇淛《五杂俎 人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”
3、不留余地 bù liú yú dì
释义：不留余地 说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
4、不知不觉 bù zhī bù jué
释义：不知不觉 没有意识到；没有觉察到。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
5、冰天雪地 bīng tiān xuě dì
释义：冰天雪地 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。
出处：清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
6、凹凸不平 āo tū bù píng
释义：凹凸不平 形容平面上有凸出和凹进的地方
出处：方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”
7、半信半疑 bàn xìn bàn yí
释义：半信半疑 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第36卷：“若他们听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？”
8、处置失当 chǔ zhì shī dàng
释义：处置失当 处理问题的方式不适合
出处：李国文《冬天里的春天》第三章：“过去家父对列位有些处置失当之处，驱逐你们出了庄子，流落外乡，受了几天苦，委屈了众人。”
9、姹紫嫣红 chà zǐ yān hóng
释义：姹紫嫣红 姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
出处：明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
10、存亡安危 cún wáng ān wēi
释义：存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
出处：《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
11、存亡未卜 cún wáng wèi bǔ
释义：存亡未卜 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
12、存亡绝续 cún wáng jué xù
释义：存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
出处：清 刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”
13、存亡续绝 cún wáng xù jué
释义：存亡续绝 见“存亡继绝”。
出处：清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”
14、安危相易 ān wēi xiāng yì
释义：安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
出处：先秦 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
15、宠辱不惊 chǒng rǔ bù jīng
释义：宠辱不惊 宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。
出处：《新唐书 卢承庆传》：“承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”
16、察言观色 chá yán guān sè
释义：察言观色 察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
17、成败兴废 chéng bài xīng fèi
释义：成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。
出处：汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。”
18、成败利钝 chéng bài lì dùn
释义：成败利钝 利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。
出处：三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
19、成败得失 chéng bài dé shī
释义：成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
20、成败论人 chéng bài lùn rén
释义：成败论人 论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。
出处：宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
21、操纵自如 cāo zòng zì rú
释义：操纵自如 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
出处：清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。”
22、本末源流 běn mò yuán liú
释义：本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
出处：战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”
23、沉浮俯仰 chén fú fǔ yǎng
释义：沉浮俯仰 形容人、事物、时势的盛衰。
出处：汉·刘安《淮南子·原道训》：“与道貌沉浮俯仰。” 高诱注：“沉浮犹盛衰。”
24、爱憎分明 ài zēng fēn míng
释义：爱憎分明 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
25、白黑不分 bái hēi bù fēn
释义：白黑不分 比喻清浊混乱，是非不明
出处：东汉 班固《汉书 刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
26、白黑分明 bái hēi fēn míng
释义：白黑分明 比喻是非分得清楚。
出处：东汉 班固《汉书 薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明，由是知名。”
27、白黑颠倒 bái hēi diān dǎo
释义：白黑颠倒 颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒
出处：西汉 刘向《列女传 楚成郑瞀》：“王不明察，遂辜无罪，是白黑颠倒，上下错谬也。”
28、百依百顺 bǎi yī bǎi shùn
释义：百依百顺 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
29、表里一致 biǎo lǐ yī zhì
释义：表里一致 里外一致，指思想与言行完全一致
出处：明 王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝。”
30、表里不一 biǎo lǐ bù yī
释义：表里不一 表面和内在不一样。
出处：《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
31、表里为奸 biǎo lǐ wéi jiān
释义：表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：明 沈德符《野获编 言事 王虎谷封事》：“王虎谷为祠祭郎中，以太监李广交结寿宁侯表里为奸，特疏请斩广以谢宗庙。”
32、表里受敌 biǎo lǐ shòu dí
释义：表里受敌 内外受到敌人的攻击。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”
33、表里相依 biǎo lǐ xiāng yī
释义：表里相依 指关系密切，互相依存。
出处：《资治通鉴 秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
34、表里相应 biǎo lǐ xiāng yìng
释义：表里相应 内外互相应合。
出处：《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
35、表里相济 biǎo lǐ xiāng jì
释义：表里相济 表里：指内外；济：救助。指内外互相补充
出处：晋 桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
36、表里相符 biǎo lǐ xiāng fú
释义：表里相符 表里：指内外；符：符合。指表里如一
出处：明 方孝孺《王待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”
37、褒贬与夺 bāo biǎn yǔ duó
释义：褒贬与夺 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。”
38、跋山涉水 bá shān shè shuǐ
释义：跋山涉水 跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
出处：宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
39、迟疑不决 chí yí bù jué
释义：迟疑不决 犹豫疑惑，不能决定
出处：《隋书 段文振传》：“迟疑不决，非上策也。”
40、雌雄未决 cí xióng wèi jué
释义：雌雄未决 比喻胜负未定。
出处：《后汉书·窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。”