- 形容言行不一的成语故事(形容言行不一的成语):不一而足,不染一尘,判若两人,判若鸿沟,参差不一,口是心非,大相径庭,徒有虚名,心口不一,截然不同,毁誉不一,洁言污行,独断专行,百不一存,百不一贷,百不一遇,纷纷不一,背信弃义,良莠不一,行不副言,行浊言清,表里不一,言不及行,言不由衷,言为心声,言多伤幸,言多伤行,言清行浊,言而不信,言而无信,言而有信,言行一致,言行不一,言行不符,言行不贰,言行抱一,诗书发冢,诗礼发冢,迥然不同,言行不类。
1、不一而足 bù yī ér zú
释义：不一而足 足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
出处：《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
2、不染一尘 bù rǎn yī chén
释义：不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
出处：郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
3、判若两人 pàn ruò liǎng rén
释义：判若两人 判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。
出处：清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
4、判若鸿沟 pàn ruò hóng gōu
释义：判若鸿沟 判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
5、参差不一 cēn cī bù yī
释义：参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
出处：《南齐书 礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书 后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。”
6、口是心非 kǒu shì xīn fēi
释义：口是心非 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处：晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
7、大相径庭 dà xiāng jìng tíng
释义：大相径庭 径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。
出处：庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
8、徒有虚名 tú yǒu xū míng
释义：徒有虚名 空有名望。指有名无实。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”
9、心口不一 xīn kǒu bù yī
释义：心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
10、截然不同 jié rán bù tóng
释义：截然不同 截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。
出处：鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
11、毁誉不一 huǐ yù bù yī
释义：毁誉不一 毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
出处：清·名教中人《好逑传》第17回：“外臣毁誉不一，俱着各自据实奏闻。”
12、洁言污行 jié yán wū xíng
释义：洁言污行 洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一
出处：汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“文学言行，虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”
13、独断专行 dú duàn zhuān xíng
释义：独断专行 断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”
14、百不一存 bǎi bù yī cún
释义：百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处：北周 宇文逌《序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”
15、百不一贷 bǎi bù yī dài
释义：百不一贷 犹言无一宽免。
出处：《新唐书 酷吏传 来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
16、百不一遇 bǎi bù yī yù
释义：百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
出处：汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
17、纷纷不一 fēn fēn bù yī
释义：纷纷不一 各不相同。纷纷：多而杂乱。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》三十回：“也有做‘请宴’的，也有做‘窥醉’的，也有做‘借茶’的，也有做‘刺虎’的，纷纷不一。”
18、背信弃义 bèi xìn qì yì
释义：背信弃义 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处：《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
19、良莠不一 liáng yǒu bù yī
释义：良莠不一 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
出处：《清史稿 觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
20、行不副言 xíng bù fù yán
释义：行不副言 谓言行不一。
出处：金·王若虚《论语辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子随听而遽信之，所失者岂特宰予邪！”
21、行浊言清 xíng zhuó yán qīng
释义：行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
出处：唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
22、表里不一 biǎo lǐ bù yī
释义：表里不一 表面和内在不一样。
出处：《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
23、言不及行 yán bù jí xíng
释义：言不及行 谓言行不一。
出处：明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
24、言不由衷 yán bù yóu zhōng
释义：言不由衷 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
25、言为心声 yán wéi xīn shēng
释义：言为心声 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
出处：汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
26、言多伤幸 yán duō shāng xìng
释义：言多伤幸 见“言多伤行”。
出处：元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
27、言多伤行 yán duō shāng xíng
释义：言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
出处：元·关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
28、言清行浊 yán qīng xíng zhuó
释义：言清行浊 言辞高洁，行为卑污。
出处：唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
29、言而不信 yán ér bù xìn
释义：言而不信 见“言而无信”。
出处：《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
30、言而无信 yán ér wú xìn
释义：言而无信 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
出处：《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
31、言而有信 yán ér yǒu xìn
释义：言而有信 说出话来算数；有信用。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
32、言行一致 yán xíng yī zhì
释义：言行一致 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处：宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
33、言行不一 yán xíng bù yī
释义：言行不一 说的和做的不一致。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
34、言行不符 yán xíng bù fú
释义：言行不符 说的和做的不相符合。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类，始终相悖。”
35、言行不贰 yán xíng bù èr
释义：言行不贰 犹言言行一致。
出处：《晋书·孝友传·许孜》：“至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。”
36、言行抱一 yán xíng bào yī
释义：言行抱一 犹言言行一致。
出处：汉·贾谊《新书·道述》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。”
37、诗书发冢 shī shū fà zhǒng
释义：诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处：先秦 庄周《庄子 外物》：“儒以诗礼发冢。”
38、诗礼发冢 shī lǐ fā zhǒng
释义：诗礼发冢 冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风
出处：战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”
39、迥然不同 jiǒng rán bù tóng
释义：迥然不同 迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。
出处：宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
40、言行不类 yán xíng bù lèi
释义：言行不类 说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。
出处：《逸周书·官人》："言行不类，始终相悖。"