- 形容和尚的词语有哪些(形容和尚老的成语是什么):和尚吃八方,白衣尚书,好奇尚异,一尘不染,一息尚存,丈二和尚,偃革尚文,做一日和尚撞一日钟,六尘不染,六根清净,六根清静,兼权尚计,口尚乳臭,同流合污,含糊不清,坏人坏事,对着和尚骂贼秃,尊年尚齿,尚方宝剑,弄性尚气,念念有词,注玄尚白,由窦尚书,疏财尚气,礼尚往来,移风易尚,色中饿鬼,远来和尚好看经,遁入空门,遁迹空门,酒色财气,负才尚气,连续不断,尚德缓刑,尚虚中馈,好尚不同,一息尚在,尚堪一行。
1、和尚吃八方 hé shàng chī bā fāng
释义：和尚吃八方 比喻向各处伸手，捞好处占便宜。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回："俗话说：和尚吃八方。他家太太老伯连着师姑庵里的钱都会募了来做好事，也算神通广大了。"
2、白衣尚书 bai yi shang shu
释义：白衣尚书 东汉郑均的称号。
3、好奇尚异 hào qí shàng yì
释义：好奇尚异 好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
出处：晋·葛洪《神仙传》："皆有晚学之徒，好奇尚异，敬欲推崇老子，帮有此说。"
4、一尘不染 yī chén bù rǎn
释义：一尘不染 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
出处：宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
5、一息尚存 yī xī shàng cún
释义：一息尚存 还有一口气。指到了生命的最后阶段。
出处：先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
6、丈二和尚 zhàng èr hé shàng
释义：丈二和尚 指十分迷惑
出处：冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
7、偃革尚文 yǎn gé shàng wén
释义：偃革尚文 停息武备，注重文教。
出处：《新唐书·萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。”
8、做一日和尚撞一日钟 zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng
释义：做一日和尚撞一日钟 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子
出处：明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
9、六尘不染 liù chén bù rǎn
释义：六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
出处：唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
10、六根清净 liù gēn qīng jìng
释义：六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
出处：隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
11、六根清静 liù gēn qīng jìng
释义：六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
12、兼权尚计 jiān quán shàng jì
释义：兼权尚计 指全面衡量，深思熟虑
出处：荀况《荀子 不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。”
13、口尚乳臭 kǒu shàng rǔ xiù
释义：口尚乳臭 嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
出处：东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
14、同流合污 tóng liú hé wū
释义：同流合污 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
出处：战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
15、含糊不清 hán hú bù qīng
释义：含糊不清 躲躲闪闪，缺乏明确的表态。模棱两可，暧昧
出处：邓小平《目前的形势和任务》：“各级党组织直到每个支部的态度都要十分坚定，不能有任何游移不定、含糊不清的表现。”
16、坏人坏事 huài rén huài shì
释义：坏人坏事 有害于社会的人或事
出处：毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
17、对着和尚骂贼秃 duì zhe hé shàng mà zéi tū
释义：对着和尚骂贼秃 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方
出处：鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
18、尊年尚齿 zūn nián shàng chǐ
释义：尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
出处：唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”
19、尚方宝剑 shàng fāng bǎo jiàn
释义：尚方宝剑 上方宝剑。比喻极大的权力
出处：清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
20、弄性尚气 nòng xìng shàng qì
释义：弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。”
21、念念有词 niàn niàn yǒu cí
释义：念念有词 念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。
出处：明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
22、注玄尚白 zhù xuán shàng bái
释义：注玄尚白 指白纸黑字的文字记载。
出处：明宋应星《天工开物 丹青》：“斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
23、由窦尚书 yóu dòu shàng shū
释义：由窦尚书 窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人
出处：《宋史·许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
24、疏财尚气 shū cái shàng qì
释义：疏财尚气 疏：分；气：义气。散财给人，崇尚义气。指为人慷慨重义
出处：宋·沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明戴献可者，疏财尚气，喜从贤士大夫游处，而家世雄于财。”
25、礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái
释义：礼尚往来 尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
26、移风易尚 yí fēng yì shàng
释义：移风易尚 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
出处：明 刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”
27、色中饿鬼 sè zhōng è guǐ
释义：色中饿鬼 比喻极其贪色的人
出处：明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
28、远来和尚好看经 yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng
释义：远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
出处：明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
29、遁入空门 dùn rù kōng mén
释义：遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
30、遁迹空门 dùn jì kōng mén
释义：遁迹空门 见“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
31、酒色财气 jiǔ sè cái qì
释义：酒色财气 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”
32、负才尚气 fù cái shàng qì
释义：负才尚气 才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。
出处：唐·孙元晏《咏史诗·宋·袁粲》："负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。"
33、连续不断 lian xu bu duan
释义：连续不断 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
34、尚德缓刑 shàng dé huǎn xíng
释义：尚德缓刑 尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
出处：汉·路温舒《尚德缓刑书》："路温舒上书，言宜尚德缓刑。"
35、尚虚中馈 shàng xū zhōng kuì
释义：尚虚中馈 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
出处：《周易·家人》："无攸遂，在中馈。"
36、好尚不同 hào shàng bù tóng
释义：好尚不同 好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
出处：三国·魏·曹植《与杨德祖书》："人各有好尚。"《三国志·蜀志·法正传》："诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。"
37、一息尚在 yī xī shàng zài
释义：一息尚在 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
出处：《论语·泰伯》："死而后已，不亦远乎！"朱熹注："一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。"
38、尚堪一行 shàng kān yī xíng
释义：尚堪一行 尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有余力。
出处：《新唐书·李靖传》："吐谷浑犯边，太宗曰；‘李靖能复为帅乎？’靖曰：‘吾虽老，尚堪一行。’帝喜，以为行军大总管。"