- 形容乱七八糟杂乱不堪的成语(形容内容乱七八糟的成语):一塌糊涂,七零八乱,乌烟瘴气,乱七八糟,乱七八遭,乱作一团,兵荒马乱,嘎七马八,心乱如麻,摸不着边,杂乱无章,杯盘狼籍,杯盘狼藉,横七竖八,污七八糟,烟雾尘天,翻江搅海,茫无头绪,语无伦次。
1、一塌糊涂 yī tā hú tú
释义：一塌糊涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
出处：清 曾朴《孽海花》：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”
2、七零八乱 qī líng bā luàn
释义：七零八乱 形容非常零乱不堪
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第51章：“在金俊文被搬迁的七零八乱的家里，俊文和他的一家人都在哭鼻子。”
3、乌烟瘴气 wū yān zhàng qì
释义：乌烟瘴气 乌：黑。瘴气：南方的林中的湿热空气。原指环境污染。多比喻环境嘈杂；秩序混乱；风气不正或社会黑暗。
出处：毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。”
4、乱七八糟 luàn qī bā zāo
释义：乱七八糟 形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
出处：清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
5、乱七八遭 luàn qī bā zāo
释义：乱七八遭 见“乱七八糟”。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”
6、乱作一团 luàn zuò yī tuán
释义：乱作一团 混杂在一起，形容极为混乱
出处：鲁迅《热风 随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”
7、兵荒马乱 bīng huāng mǎ luàn
释义：兵荒马乱 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。
出处：明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
8、嘎七马八 gā qī mǎ bā
释义：嘎七马八 指毫无条理，乱七八糟
出处：老舍《骆驼祥子》：“他就嘎七马八的买回一大堆食物，给他们俩吃。”
9、心乱如麻 xīn luàn rú má
释义：心乱如麻 心里乱得像一团乱麻。形容心里十分烦乱。
出处：宋 王思明《山居二首（其二）》：“随缘随份是生涯，莫使身心乱似麻。”
10、摸不着边 mō bù zháo biān
释义：摸不着边 不着边际，接触不到实际问题
出处：林予《雁飞塞北》第16章：“这也不是十多年前于团长讲给俺老头子听的、摸不着边的事情，这就是出现在老头子眼前的真情实景啊！”
11、杂乱无章 zá luàn wú zhāng
释义：杂乱无章 杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。
出处：唐 韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱杂而无章。”
12、杯盘狼籍 bēi pán láng jí
释义：杯盘狼籍 杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。
出处：见“杯盘狼藉”。
13、杯盘狼藉 bēi pán láng jí
释义：杯盘狼藉 狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。
出处：西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”
14、横七竖八 héng qī shù bā
释义：横七竖八 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。
出处：明 施耐庵《水浒传》第34回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇女，不计其数。”
15、污七八糟 wū qī bā zāo
释义：污七八糟 形容十分杂乱。
出处：老舍《四世同堂》：“可是，整个的北平都在污七八糟中，她所知道的'能人'们，都闭着眼瞎混。”
16、烟雾尘天 yān wù chén tiān
17、翻江搅海 fān jiāng jiǎo hǎi
释义：翻江搅海 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
出处：明 吴承恩《西游记》第二十三回：“龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。”明 施耐庵《水浒传》第十四回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
18、茫无头绪 máng wú tóu xù
释义：茫无头绪 茫：形容水或其它事物很多；没有边际；头绪：复杂纷乱的事情中的条理。形容一点头绪也没有；或事情摸不到边；不知从何而起。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第18回：“这几天抚台正为这事茫无头绪，得了这个信，便传两司来商议。”
19、语无伦次 yǔ wú lún cì
释义：语无伦次 伦次：次序；条理。话讲得颠三倒四；毫无条理。
出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。”