- 什么朋什么什么成语(什么朋什么友的成语):面朋面友,呼朋引友,三朋四友,不务正业,亲戚朋友,吃喝玩乐,呼朋唤友,好吃懒做,意气相投,搬弄是非,淫朋密友,淫朋狎友,狂朋怪侣,狂朋怪友,狐朋狗友,猪朋狗友,调三窝四,酒肉朋友,霞友云朋,面朋口友。
1、面朋面友 miàn péng miàn yǒu
释义：面朋面友 表面上的朋友，交情不深，貌合神离。
出处：汉·扬雄《法言·学行》："朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。"
2、呼朋引友 hu peng yin you
释义：呼朋引友 呼唤朋友，招引伙伴。
3、三朋四友 sān péng sì yǒu
释义：三朋四友 泛指各种朋友。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》：“自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”
4、不务正业 bù wù zhèng yè
释义：不务正业 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
5、亲戚朋友 qīn qī péng yǒu
释义：亲戚朋友 亲人、朋友及姻亲关系等人
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“怎生不做大筵席，会亲戚朋友，安排小酌为何？”
6、吃喝玩乐 chī hē wán lè
释义：吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。
出处：魏巍《路标》：“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐，那才算没有虚掷自己的年华。”
7、呼朋唤友 hū péng huàn yǒu
释义：呼朋唤友 指招引意气相投的人
出处：《白雪遗音 马头调 逛窑子》：“呼朋唤友把窑子进。身入迷魂，装烟倒茶，好不殷勤。”
8、好吃懒做 hào chī lǎn zuò
释义：好吃懒做 好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
9、意气相投 yì qì xiāng tóu
释义：意气相投 意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。
出处：元 宫大用《范张鸡黍》第三折：“咱意气相投，你知我心忧。”
10、搬弄是非 bān nòng shì fēi
释义：搬弄是非 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
11、淫朋密友 yín péng mì yǒu
释义：淫朋密友 亲近密切的朋友。
出处：北魏·郦道元《水经注·晋水》：“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交阴，希见曦景。至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰。”
12、淫朋狎友 yín péng xiá yǒu
释义：淫朋狎友 不正派的亲密朋友。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“［姚公子］自恃富足有余，豪奢成习。好往来这些淫朋狎友，把言语奉承他，哄诱他，说是自古豪杰英雄，必然不事生产，手段慷慨，不以财物为心，居食为志，方是侠烈之士。”
13、狂朋怪侣 kuáng péng guài lǚ
释义：狂朋怪侣 行为狂放不循常轨的朋友。
出处：宋·柳永《戚氏》词：“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。”
14、狂朋怪友 kuáng péng guài yǒu
释义：狂朋怪友 行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
出处：元 杨文奎《儿女团圆》楔子：“见你每朝逐日，伴着那火狂朋怪友，饮酒作乐。”
15、狐朋狗友 hú péng gǒu yǒu
释义：狐朋狗友 将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
16、猪朋狗友 zhū péng gǒu yǒu
释义：猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
出处：欧阳山《苦斗》四十四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业，将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子！
17、调三窝四 tiáo sān wō sì
释义：调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。”
18、酒肉朋友 jiǔ ròu péng yǒu
释义：酒肉朋友 在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。
出处：元 关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你荆州来。”
19、霞友云朋 xiá yǒu yún péng
释义：霞友云朋 与云霞为朋友。谓避世隐居。
出处：宋·叶适《朝请大夫提举江州太平兴国宫陈公墓志铭》：“或栖连岗，或泛长流；霞友云朋，造物与游。”
20、面朋口友 miàn péng kǒu yǒu
释义：面朋口友 谓非真诚相交的朋友。
出处：清·和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。”