- 赞美圣人的词语(形容人很圣人的成语):凡圣不二,三徙成国,三徙成都,不骄不躁,东来紫气,人面兽心,佛口圣心,入圣超凡,内圣外王,凡夫俗子,出类拔萃,匹夫匹妇,千虑一失,千虑一得,华封三祝,古圣先贤,各种各样,察察而明,干城之将,怀才不遇,打成一片,清圣浊贤,白驹过隙,穷凶极恶,绝圣弃智,超凡入圣,过化存神,过而能改,金口木舌,革凡成圣,革凡登圣,齐天大圣,伏地圣人,善与人同,上善若水,龙飞凤起,千载一圣,非圣诬法,人非尧舜，谁能尽善,东方圣人。
1、凡圣不二 fán shèng bù èr
释义：凡圣不二 佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
出处：《宝藏论·本际虚玄品》："凡圣不二，一切圆满。"
2、三徙成国 sān xǐ chéng guó
释义：三徙成国 见“三徙成都”。
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
3、三徙成都 sān xǐ chéng dōu
释义：三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
出处：战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
4、不骄不躁 bù jiāo bù zào
释义：不骄不躁 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处：毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
5、东来紫气 dōng lái zǐ qì
释义：东来紫气 传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆
出处：唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
6、人面兽心 rén miàn shòu xīn
释义：人面兽心 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
出处：东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
7、佛口圣心 fó kǒu shèng xīn
释义：佛口圣心 形容言语温厚，心地慈善
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”
8、入圣超凡 rù shèng chāo fán
释义：入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
9、内圣外王 nèi shèng wài zhǔ
释义：内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
10、凡夫俗子 fán fū sú zǐ
释义：凡夫俗子 泛指平庸的人。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
11、出类拔萃 chū lèi bá cuì
释义：出类拔萃 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
12、匹夫匹妇 pǐ fū pǐ fù
释义：匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。
出处：《尚书 咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”
13、千虑一失 qiān lǜ yī shī
释义：千虑一失 失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
14、千虑一得 qiān lǜ yī dé
释义：千虑一得 虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。
出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
15、华封三祝 huá fēng sān zhù
释义：华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
出处：《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
16、古圣先贤 gǔ shèng xiān xián
释义：古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
17、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
18、察察而明 chá chá ér míng
释义：察察而明 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八
出处：《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
19、干城之将 gān chéng zhī jiàng
释义：干城之将 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
出处：《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
20、怀才不遇 huái cái bù yù
释义：怀才不遇 怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。
出处：明 冯梦龙《古今小说》：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇。”
21、打成一片 dǎ chéng yī piàn
释义：打成一片 原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道，打成一片。”
22、清圣浊贤 qīng shèng zhuó xián
释义：清圣浊贤 汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”
23、白驹过隙 bái jū guò xì
释义：白驹过隙 白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。
出处：先秦 庄周《庄子 知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
24、穷凶极恶 qióng xiōng jí
释义：穷凶极恶 穷：极端。形容非常的凶恶。
出处：东汉 班固《汉书 王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。”
25、绝圣弃智 jué shèng qì zhì
释义：绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
26、超凡入圣 chāo fán rù shèng
释义：超凡入圣 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处：宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
27、过化存神 guò huà cún shén
释义：过化存神 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
28、过而能改 guò ér néng gǎi
释义：过而能改 有了错误就能改正。
出处：《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
29、金口木舌 jīn kǒu mù shé
释义：金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
出处：汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
30、革凡成圣 gé fán chéng shèng
释义：革凡成圣 革除凡习，成为圣哲。
出处：南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
31、革凡登圣 gé fán dēng shèng
释义：革凡登圣 见“革凡成圣”。
出处：隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”
32、齐天大圣 qí tiān dà shèng
释义：齐天大圣 指神通广大的人
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”
33、伏地圣人 fú dì shèng rén
释义：伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。
34、善与人同 shàn yǔ rén tóng
释义：善与人同 自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
出处：《孟子·公孙丑上》："善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。"
35、上善若水 shàng shàn ruò shuǐ
释义：上善若水 上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。
出处：《老子》第八章："上善若水，水善利万物而不争。"
36、龙飞凤起 lóng fēi fèng qǐ
释义：龙飞凤起 比喻帝王或圣人兴起。
出处：汉·张衡《东京赋》："我世祖忿上，乃龙飞白水，凤翔参墟。"
37、千载一圣 qiān zǎi yī shèng
释义：千载一圣 千年出一圣人。指圣人不常有。
出处：《后汉书·儒林传》："若干载一圣，不复作起，则泉源混浊，谁能征之？"
38、非圣诬法 fēi shèng wū fǎ
释义：非圣诬法 非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。
出处：《汉书·金日磾传》："非圣诬法，大乱之殃。"
39、人非尧舜，谁能尽善 rén fēi yáo shùn，shuí néng jìn shàn
释义：人非尧舜，谁能尽善 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
出处：唐·李白《与韩荆州书》："且人非尧舜，谁能尽善？"
40、东方圣人 dōng fāng shèng rén
释义：东方圣人 古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。
出处：北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·融觉寺》："流支读昙谟最《大乘义章》，每弹指赞叹，唱言微妙，即为胡书写之，传之于西域。西域沙门常东向遥礼之，号昙谟最为东方圣人。"